真田丸『第32話』裏解説。城は本当に「権力の象徴」なのだろうか?

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NHK大河ドラマ『真田丸』を放送直後にワンポイント解説する人気連載シリーズ。今回は「城の存在意義」について。城には細部にわたって城主の趣味やこだわりが見られ、どれも個性豊かなものばかりです。しかし、近年の「城は権力の象徴」という単純な考え方に著者の西股総生さんは首を傾げます。それはなぜなのでしょうか?さっそく西股さんの主張を見てみましょう。

今回のワンポイント解説(8月14日)

いま、ドラマでは目の離せない権力闘争が展開しているが、今回と次回は、その舞台となっている城のことを考えてみたい。 

信長や秀吉が築いた城は壮麗な天守や高石垣を備えている。それらは、何のために存在しているのだろう?よく、城の天守や石垣、虎口などを権力の象徴城主の身分・権威を示すもの、だと言う人がいるのだけれど、そうだろうか?いや、僕も城がもつ象徴性を頭から否定するつもりはない。でも、実用品としてこしらえた構造物が結果として象徴性をもつ、あるいは、どうせ造るならカッコよく造りたい、というのと、最初からデモンストレーションを目的として造る、というのは話が別じゃなかろうか? 最近はやりの「見せる城・魅せる城」論は、どうもそこの所がゴッチャになっていませんか? 

たとえば、甲冑は敵の攻撃から身を守るための実用品。つまり、戦うための防具だ。でも、オーナーたちは意匠を競う。侍は、命のやり取りをするのが仕事だが、甲冑はその侍が命を預けるもの。だからこそ、意匠にこだわって目立ちたいし、カッコ悪いのはイヤだ。軍艦なんかも、そうだよね。戦うためのバリバリ実用的な兵器なんだけど、デザインにはすごく気をつかっている。だから、結果として、国威や国力を象徴する存在として見られるようになる(長門とかビスマルクとか)。 

城も同じじゃなかろうか? 現存する天守や櫓を見ると、たしかにデザインにはものすごく気をつかっている事がわかる。だから、美しい。でも、イコール権力を象徴する建物として造られたと考えるのは短絡的すぎないか。そもそも、安土城や大坂城・伏見城が、信長・秀吉の圧倒的権力を象徴するために築かれて、天下万民がひれ伏していたのなら、本能寺の変も関ヶ原の合戦も起きなかったんじゃないの? 

あれだけの城を築いて権力を誇示しても、なお謀叛人や簒奪者が続出して政権が崩壊するのなら、壮麗な天守や石垣を築いても効果はなかったことになる。だったら、関ヶ原の後で、もう誰も天守や石垣を築かなくなるんじゃないの?でも、事実は逆。関ヶ原合戦から大坂の陣にかけての時期が、最大の築城ラッシュ。それって、日本中の大名が来るべき戦争に身がまえていた、って事なんじゃないの?(つづく)(西股総生)

今週のワンポイントイラスト

多数派工作展開中の家康。ごっそり駒を持っていかれた三成、どうする…!?(みかめ)

 

文・絵/TEAM ナワバリング(西股総生・みかめゆきよみ)

ナワバリスト(城郭研究家)の西股総生率いる、お城(主に山の城)と縄張りを愛する3人組

 

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その3

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コース番号03338-086

10月30日(日) 土の城を見るコツを徹底指南!「増尾城跡」
コース番号03335-086

 

その4

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