柔道家としての誇り、アラブ人としての誇り
後日、ラシュワンはユネスコ（国際連合教育科学文化機関）からフェアプレー賞を受賞した。
ラシュワンは、試合開始早々、山下の右足を狙った払い腰を仕掛けてきたが、それは「ヤマシタに右足を警戒させておいて、反対側の左足を狙う作戦でした」と、あるテレビ番組で解説した。
怪我をした相手につけ込もうとすれば、すぐに勝負には出ず、前後左右に激しく引きずり回せば、ダメージは一層大きくなる。ラシュワンは、そうした卑怯な方法を選択しなかった。
その一方で、怪我をした右足をあえて狙わないという「情け」をかけることもしなかった。怪我に関係なく、正々堂々と勝負を挑んできたところに、ラシュワンのフェアプレーがあった。
後日、ラシュワンは山下と対談した時に、こう語っている。
エジプト柔道連盟の会長が、ヤマシタのけがをした右足を攻撃しろと言ったのです。私はこう言いました。それはできません。私には柔道家としての誇りも、アラブ人としての誇りもありますから。
（『背負い続ける力』山下泰裕 著／新潮社）
柔道家の誇りがアラブ人の誇りと一致するところに、柔道精神の国際性があると言えよう。
柔道の目的は人作り
昭和60（1985）年9月15日、現役引退会見の3ヶ月後、山下は千葉県にある嘉納治五郎師範の墓前で手を合わせた。
嘉納治五郎は講道館柔道の創始者であり、「柔道の父」、さらにスポーツ・教育分野の発展に力を尽くしたので「日本の体育の父」とも呼ばれている。
嘉納治五郎は、柔道で3つの目的を掲げた。
- 勝負法：実際の試合で勝つこと、悪漢から身を守る護身術
- 体育法：運動能力を高め、健全な肉体を作ること
- 修身法：社会に適合し、社会にとって有益な人物になるための方法
すなわち、柔道を通して心身を磨き高め、それによって世に補益する人材を輩出する事を目的とした。
「伝統とは形を継承することを言わず。伝統とは、その魂を、その精神を継承することを言う」とは山下の好きな言葉だ。山下は嘉納治五郎の教育者としての魂、精神を継ごうとしたのだ。