天皇陛下は11日、オランダ、ベルギーへの公式訪問を前に皇居・宮殿で記者会見に臨み、10日に衆参両院の正副議長のもとで取りまとめられた皇族数の確保策の議論に触れ「国民の皆さんの理解が得られるものとなることを望んでおります」と述べました。こうした皇室制度を巡る議論が大きな注目を集めている中、旧宮家出身の竹田恒泰氏が、自身のYouTube配信で皇位継承問題について持論を展開しています。今回のメルマガ『小林よしのりライジング』では、漫画家・小林よしのりさん主宰の「ゴー宣道場」参加者としても知られる作家の泉美木蘭さんが、竹田氏の主張を検証しながら、皇位継承をめぐる論点について考えています。
なんにも知らないネトウヨさん～竹田恒泰の男系カルト怪談
国会では、〈1〉女性皇族が結婚後も皇室に残る案と〈2〉旧宮家の男系男子を養子に迎える案について、法制化に向けて取りまとめられようとしている。
どうやら「養子となった男子は皇位継承権を持たないが、男の子が生まれればその子は皇位継承権を持つ」というもので、愛子天皇を阻止し、一般国民だった男を皇族と入れ替えてゆき、やがて天皇にするという内容であることが明らかになった。
選挙で吹いた一過性の政局の風を利用して、権力基盤の維持のために皇位継承の在り方も立憲主義も歪め、一般国民男子による皇位簒奪まで視野に入れた非道さに怒りがわく。
そんな中、「現在未婚の男系男子がいる」とされている旧4宮家（竹田、賀陽、久邇、東久邇）を復興させようと狂乱のペテン活動に邁進している竹田恒泰が、YouTubeで生放送を行っていたので視聴した。
「当事者」とも言える竹田は、一体何を語るつもりなのか？
すると案の定というべきか、「愛子天皇論の背後には習近平の情報工作がある」「女系継承は世襲ではない」「フランス王家は側室なしで1000年続いた」「旧宮家養子案は憲法上まったく問題ない」など、聞いているこちらの三半規管が破壊されそうな珍説が次々と飛び出し、『ネトウヨ音頭』の前奏が脳内に鳴り響きはじめた。
「愛子天皇論は習近平の工作」だってよ
連日、新聞各紙が「憲法違反の養子案」「女性天皇の議論が排除されている」「国民の声が無視されている」など問題点を指摘しているが、竹田は特に読売新聞の報道が気に食わないらしい。 生放送では紙面に登場する論者たちを罵倒していた。
しかし、その劣化ぶりが以前にも増して凄まじい。 自説に異論を唱える者はすべて敵、すべて陰謀、すべて悪人という世界に完全に居座ったようで、まさに「怪談噺」とも言える弩級のカルト教祖ぶりである。
「男系継承というものが失われたら、誰が一番喜ぶかって言ったら、近平（習近平）でしょうね。 とにかく中国は日本の天皇というものを何とかして潰したい」
「女系天皇になれば、あっという間に弱体化するから。 日本を弱体化するのに一番いいのはここだというふうに中国は必ず思っている」
「愛子天皇論というものを打ち上げてる人はたくさんいますけども、これ、中国側が水面下で日本に情報戦として仕掛けていることなんですね」
「愛子天皇論を打っているたくさんのチャンネルが YouTube にあるんですけども、その多くが外国からのアップロードなんですね」
え？ 大丈夫？
『愛子天皇論』の著者 小林よしのりは、中国の工作員なの？
『愛子さまトーク』のMC まー大隊長は、習近平の指令を受けてるの？
ゴー宣道場のメーリングリストには、愛子天皇誕生のために YouTube や X で活動をしている人々が集まっているが、北海道から沖縄まで、日本国内津々浦々に普通に真面目に暮らしている日本人ばかりなのだが……。
竹田は、ネット上に存在する「愛子天皇」関連の動画発信元を情報開示請求して調べたと言い張り、「外国からなんですよね」言って、自分のもとに集結したネトウヨたちに「弄ばれてんですよ、中国に」と語りかけていた。
あ、あのー・・・
中国共産党による天皇制破壊工作なら、天皇制そのものを攻撃すればいいのに、なんでやってることが「愛子天皇推進動画をせっせと作る」なの～？
習近平も、党内の権力闘争、台湾問題、米中対立、不動産危機、超少子高齢化など問題山積みのようだが、「なんとか愛子天皇を実現させねば……」と考えていたなんて！
竹田の描く習近平像が謎すぎる。
靖国、台湾、尖閣、歴史認識と中国共産党の見解はいろいろあるし、隙あらば天皇との会談を政治利用しようと目論んでいるところもあるだろう。
だが習近平にしても、天皇に対しては、外交儀礼上の敬意を払い、礼を尽くす感覚を見せている。
令和元年の今上陛下の即位と、上皇陛下の退位に際しては、お二人に祝電を送り、祝福の言葉とともに両国の協力関係を望むメッセージを出していた（習近平氏が即位に祝電、上皇さまにも祝福 2019.5.1）。
一方、昨年の高市早苗の首相就任に際しては、歴代首相に対して必ず就任当日に出していた祝電を、わざと無視している（習近平氏、高市早苗首相の就任日に異例の祝電見送り 2025.10.24）。
竹田恒泰より習近平のほうが、よっぽど「天皇」と「時の首相」の差がよくわかっているのかもしれない。
愛子様のお子様に皇位継承資格がないのは「女性蔑視も甚だしい」だってよ
竹田は、旧宮家の養子案について、年齢制限せずに広く受け入れるべきだと主張。 一方で、女性皇族が結婚後も皇族に残る案については「めちゃくちゃ大きなリスクがある」と述べていた。
ほう、竹田にも「結婚しても夫と子供は一般国民のままなんて、どうやって生活するのか？」「そんな異様な家庭を勝手に作り出していいのか？」という感覚があるのかと思いきや、まったく違った。
竹田曰く、愛子様が結婚してお子様が生まれれば、その子に皇位継承資格がないことが白日の下にさらされ、「いや、それおかしくないか？って話に、必ずなる」というのだ。
「悠仁親王殿下の息子には皇位継承資格があるけれども、愛子内親王殿下の息子には皇位継承資格がないって話になるわけですね。 同じ皇族の息子同士なのに、片方は資格がある、片方は資格がない。 『女を舐めてんのか』『女性蔑視も甚だしい』みたいに絶対になるんですよ」
「それを考えると、女性皇族が結婚後皇室に残るっていうのは、なし崩し的にその子供に皇位継承資格が与えられることになってしまう」
男系固執の皇位継承は、現代日本人の普通の価値観と衝突し、もはや国民を説得できないということを、竹田本人がよくわかっているのである。
自民党議員も同じ感覚だろう。 だから「静謐な環境で」と言う。
さらに竹田は、皇族方は生まれたときから国民に成長を見守られていて愛着がわくものだという話をしたうえで、「そしたら、なんでこの人、皇族の子供なのに皇位継承資格ないの？ っていうことに100%なるわけですよ」と力説していた。
今、愛子天皇を望むほとんどの国民が、すでにそう思っているのだが。
つまり、竹田は、国民が愛子さまを支持していることが怖いのだ。
「かつて宮家だった家に生まれた男」という“血の看板”よりも、国民が愛子さまを敬い、支持しているという現実のほうが圧倒的に大きく、恐ろしいのである。 習近平の存在よりも、ずっと。
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「世襲」とは「男系で受け継ぐこと」だってよ
今回、竹田のカルト教祖ぶりが最高潮に達したのは、「世襲」についての説明だった。 「男系男子にこだわれば世襲も危うくなる」という意見に対して、「世襲というのは、男系によって行われるものだ」などと言い出し、こう説明したのだ。
「『日本国語大辞典』という日本最大の国語辞典があるんですね。 そこで『世襲』と引くと何て書いてあるか、ぜひ知っておいてほしいです。
『世襲』とは、『地位、財産、職業などを嫡系の子孫が代々受け継いでいくこと』。 『嫡系（ちゃくけい）』ですよ。 嫡系というのは、正妻との間で生まれた男子のことなんです」
「女系継承してもそれ、世襲とは言わないですね。 嫡系継承ですからね」
「女系継承だという天皇が出てきても、それは天皇ではないんですね」
はあ？
竹田が自分で引っ張ってきた『日本国語大辞典』には、「世襲」とは「嫡系の“子孫”」が受け継いでいくことと書かれているのであって、「嫡系の“男子”」とも「嫡“男”」とも書かれていなかったという話じゃないか！
それなのに「嫡系の子孫」＝「正妻との間で生まれた“男子”」のことだと勝手に性別を付け足して言い換え、「世襲」の意味をすり替えているのである。 こんなペテンに騙される奴なんて、♪なんにも知らない～ネトウヨさ～んだけだと思うが。
「嫡（ちゃく）」とは、正妻、あるいは正妻の産んだ子を意味する。
「側室」の対義語が「嫡室／正室」だ。
『広辞苑』では「嫡」という字の意味を「直系」とも説明している。 男子か女子かの区別はされていない。 『日本国語大辞典』も『字統』も確認したが、いずれも性別による区分けはされていない。
今上陛下の「嫡系の子孫」は、言うまでもなく愛子さまである。 愛子さまにお子さまが生まれれば、その方もまた「嫡系の子孫」である。
政治家の子が父親の選挙区を受け継げば「世襲議員」と呼ばれるが、そこにも男女の区別はない。 田中真紀子は田中角栄の、小渕優子は小渕恵三の「世襲議員」であると誰もが認めているだろう。 家族経営の老舗旅館なども、娘が引き継げば「世襲経営」だ。
竹田は「男子」と言いたいがために「嫡系とは“正妻との間に生まれた男子”のことだ！」と豪語し、そうでない者は天皇ではないとまで言っている。
歴代天皇は、正妻よりも側室との間に生まれた人物のほうが多いという事実を忘れているらしい……。 明治天皇の子などは全員正妻の子ではないわけだが、一体どう整合性をとるのだろう？
言った端からペテンの皮がぼろぼろはがれている状態である。
「フランス王室は側室なしで1000年つづいた」だってよ
竹田の詭弁はまだまだ止まらない。 「側室を廃止した以上、男系限定の継承は危うい」という話に及ぶと、今度はこんなことを言い出した。
「フランス王室って医療技術が未熟だったにも関わらず、側室なしで1000年近く続けてるんですね。 あれは革命で倒されただけで、革命が起きてなかったら、いま王様のはずの人がいるんだから」
とうに消滅した王室にすがるのもどうかと思うが、フランス王室は、王が公妾（公式のめかけ）を持つことは珍しくなかったものの、王位継承権については、確かに「正妻の子」に限定されていた。
だが、そのために何度も王位継承の危機が訪れて、「あそこの兄弟に誰か男子が残っていないのか」「あっちの従兄弟を探して連れてこい」と超遠戚の親戚まで引っ張り出す大騒動が起きていたという歴史的事実を竹田は知らないらしい。
300年以上離れた分家から国王を連れてくることもあり、揉め事がつきもの。 カペー朝、ヴァロワ朝、ブルボン朝と王朝も交代しているし、14世紀から15世紀にかけては、王位継承をめぐって100年以上もの戦争が続いた歴史もある（百年戦争）。
「フランス王室は側室なしで1000年近く続いたんだぞ」とドヤ顔で言ってみたところで、そのうち100年以上は王位を争って何世代にもわたる戦争をしていたのである。
男系固執は、かくも残酷な血塗られた歴史を残している──フランス王室を持ち出すなら、その史実も知っておいたほうがよい。
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門地差別は『矛盾しないように解釈をする』だってよ
竹田は、養子案が憲法14条の門地による差別にあたるという疑義についても触れていた。
「こういう時の解決方法はもうあるんです。 憲法の条文同士が矛盾するように見える場合は、矛盾しないように解釈をする。 これが答えです」
「この人だけしか養子になれないなんて言ったら、それは門地差別になるわけなんですけど、これは、天皇という伝統的存在を残すために必要な措置として国会が決議するわけだから、これが憲法違反になるわけないですよ。だって、憲法守って天皇滅びるって話になっちゃうんですよ」
「門地差別でも、天皇を残すために必要だから問題はない」と言うのである。
だが、いま議論されているのは「天皇制を残すか、滅ぼすか」ではない！
愛子さまがおられ、秋篠宮殿下がおられ、悠仁さまがおられる。 女性皇族がおられる。 「どういう制度にすれば、安定的に皇室を続けていくことができるのか」が本来のテーマであって、いきなり「養子案が認められない＝天皇が滅びる」と言い出すのは、養子案ありきの論点すり替えだ。
竹田はさらに、「百歩譲って憲法違反だとしても、だから何だって話ですよ」と開き直った調子になり、旧宮家に限って養子を取るのは「平等原則の例外」であり、「それ以外に天皇のなり手を確保できない」と大ウソをついた。
立憲主義そのものの否定だ。
天皇陛下は憲法に対してそんなぞんざいな態度をとることは望んでおられない。 憲法は、権力を縛るためのルールであり、その時の都合に合わせて解釈をねじ曲げたり、「こうしたいから違憲でもいい」と言い出したりしないために存在するはずだ。
竹田恒泰という“血の看板”にすがる私欲と、高市早苗という一時の政局で政権を得た政治家の権力維持のために、真剣な議論もなく明治の男尊女卑へ回帰するような法案など、許してよいわけがない。
さらに竹田は、「憲法を守れば皇室は養子を迎えられなくなり、天皇のなり手がいなくなる。 天皇が消滅すれば憲法も吹っ飛んでしまう」という屁理屈を繰り出し、こう豪語していた。
「裁判所として判断を下せる限界を超えるっていうことで、これは政治問題の法理っていうんですね。 政治問題に関しては、裁判所は決定を出す能力がないっていう憲法法理があるんです。 だから仮にこれ憲法違反だとして訴えても門前払いで終わりですからね」
要するに「高度に政治的な問題だから裁判所は判断しない」という砂川判決のようなものだと押し切りたいのだろう（ゴーマニズム宣言 Vol.575「旧宮家の〈新・身分制度〉は、憲法14条違反である！」参照）。
「養子案は憲法に適合している」という説明ではなく、「仮に憲法違反だったとしても、どうせ裁判所は判断できやしないだろう」という開き直りである！
憲法判断から逃げて、米国への政治的配慮を優先して立憲主義を放り投げてしまったと批判されてきた判決を、今度は意図的に皇位継承問題に持ち込んで利用すればいいと考えているのだ。
立憲主義を完全になめくさっている。
立憲主義から遁走するための言い訳を、すでに漏らしはじめているとも言える。
天皇の地位の根拠は、日本国憲法が定めた「国民の総意」に基づくものだ。 立憲君主制において、君主の正統性はどこから生まれ、どのようにして国民の敬愛と支持を集めうるのか。 問われるべきはそこであり、「男系か女系か」という血統信仰ではない。 ましてや明治に作られた男尊女卑観念でもない！
竹田や高市が最も恐れているのは、愛子さまを敬愛し、愛子天皇を望む国民の声である。 ならば、その声をもっともっと大きくしていこう。 国民の総意こそが、天皇の地位の根拠なのだから。
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