8月15日の終戦記念日をピークとして、戦争に関する報道が集中的になされる国内メディアのいわゆる「8月ジャーナリズム」。しかしそもそもこの日付けは日本だけで成立する記念日だと、要支援者への学びの場を提供する「みんなの大学校」学長でかつて新聞記者だった引地達也さんは指摘します。引地さんはメルマガ『ジャーナリスティックなやさしい未来』で今回、8月15日を戦争が終わった日とする日本の認識こそが「終戦」をめぐる我が国と隣国とのギャップを生み出してきた理由を解説するとともに、未だ戦火の絶えない今を生きる私たちに何が課されているのかについて考察しています。
※本記事のタイトルはMAG2NEWS編集部によるものです／原題：「戦争を忘れない」ための「8月ジャーナリズム」の限界
「戦争を忘れない」ための「8月ジャーナリズム」の限界
8月は日本にとって戦争の季節だ。
広島と長崎への原爆投下、ポツダム宣言を受諾する御前会議と降伏を伝える昭和天皇の玉音放送―。
日本の本土と国民が甚大な被害を受け、戦意を放棄した時期である。
玉音放送があった8月15日を日本政府は「戦没者を追悼し平和を祈念する日」として、全国戦没者追悼式を主催し、国民の間でも戦没者への追悼に反戦や平和への願いを込めた日との認識が一般的だろう。
しかしながら、この日付けは日本だけで成立する内向けに刻まれた記念日である。
このことで、「終戦」をめぐる隣国とのギャップを生み出してきた。
相手国のある戦争の終結は戦闘相手との合意の上で成り立つから、日本が連合国との降伏文書に署名したのは9月2日であり、国際法上はこの日が終戦期日である。
中国やロシアでは9月3日を対日戦勝記念日として、国家の式典で勝利を祝う。
8月15日から成されてきた8月に戦争や反戦の報道が集中する「8月ジャーナリズム」は、語り部が少なくなった今、内向きのストーリーも共有しながら、大きな文脈で9月のジャーナリズムにつなげ、今起こっている戦争も見つめ、考える機会にする作業にする時期に来ているように思う。
8月15日に国民全員が玉音放送を聞いたという話は当然ながら画一的な物語ではない。
その日の京城（現ソウル）では、なんとなく戦争が終わるらしい、とのうわさの中で不安な時間を過ごしていた生活が記憶されている。
佐藤卓己・上智大教授はそれを「1945年8月15日に終わった戦争は存在しない」（朝日新聞7月27日）という。
15日はどこの前線も戦闘は続き、千島列島や旧満州はソ連が侵攻しており、そこには犠牲者も発生している。
佐藤教授は、日本の終戦記念日が「周辺国との歴史的対話を困難にしてき」（同）たことを指摘し、こう言及した。
内向きの「あしき戦前」と「よき戦後」の断絶史観は外国と共有されていない。他者に開かれていない空間で、いくら自己反省を繰り返しても、対話なきゲームです。
（同）
内向きな記念日は周辺国との対話を欠いたまま、内向きな考えのもと、同日に靖国神社を参拝する政治家の存在が国際問題化することを繰り返してきた。
これも8月ジャーナリズムの風景である。
この記事の著者・引地達也さんのメルマガ
そして、9月にはロシアや中国で対日戦勝記念日のセレモニーが行われ、各国の内向きな物語がアップデイトされていく。
「対話なきゲーム」の行き先は分断しかない。
ロシアでのその日はテレビのドキュメンタリーで延々と勝利への艱難辛苦が語られ、国威発揚の機会と得ているようで、これがウクライナ戦争にもつながっていくのだろう。
8月と9月を結び、そこで起こったことを検証しながら、新しい夏、そして秋を描けないだろうか。
ニューヨーク・タイムズによると、現地の医師の話としてイスラエルからの攻撃が続くパレスチナ自治区ガザには5万人の妊婦がいるという。
妊婦は物資不足の中で避難を繰り返し、自分が生き延びること、胎内の子供に世の光を浴びさえることに奮闘する様子が報じられた。
殺す行為で優位性を保とうとする戦争による攻撃は今も犠牲と残酷を生産している。
私たちが慣れ親しんできた8月ジャーナリズムの本質は、人類の残酷の極みである戦争が、日本で起こっていたことを実感し、その戦争はいまだに存在し、またここでも行われる想像を喚起するためのストーリーの共有化である。
過去と今、空間を超えて戦争を考える時である。
戦争の語り部が減っていく中で、8月の日々の風化も進む。
隣国との対話も念頭に、8月だけではなく、8月から9月に何が起こったのかも含め、私たちは再度語り合わなければならないだろう。
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