部下や子供を叱る時、ついつい大声で怒鳴りつけてしまうもの。しかし、維新の胎動地となった萩で多くの人材を育てた吉田松陰はやはり一味違っていたようです。今回の無料メルマガ『「二十代で身につけたい！」教育観と仕事術』では著者で現役教師でもある松尾英明さんが、教育の理想ともいえる本質が詰まったとある言葉を紹介しています。
「天真」を引き出す「蒲柳の質」
先日の研修旅行中、山口県の「鍵山記念館」というところで、読書会を行った。テキストは森信三著『修身教授録』の第19講「松陰先生の片鱗」である。この中で「天真」という言葉が出てきて、これが心に引っかかった。
意味を調べてみた。広辞苑によると
【天真】
天然自然なままで、偽りや飾り気のないさま。
とある。『修身教授録』の文中には次のように書かれている。
そして人間各自、その心の底には、それぞれ一箇の「天真」を宿していることが分かってくるのであります。
天真に二、三はなく、万人すべて等しいのでありますが、ただその本性の開発の程度いかんによって、そこにそれぞれ独自の趣を発揮してくるのであります。
それ故ひとたびこの点がはっきりしたならば、いかなる者にも穏やかに優しく、かつていねいに対せずにはいられなくなるはずです。
それぞれの「天真」を引き出す。それさえできれば、教育としては、成功であると思われる。それぞれ個別の教育が必要な所以である。
それぞれに「天真」があるという前提に立つ。さすれば、誰に対しても、ていねいに接せざるを得ないはずということ。立場自体は上であっても、相手を見下すということをしないということになる。
こう考えると、「叱る」ということのやり方自体を考える必要が出てくる。子どもと共に歩む者としては、叱る際に、自省の念が伴う必要がある。つまりは、大声で怒鳴るのではなく、自身にも諭すように、低く柔らかく、わかるように伝えるのが理想といえる。
東洋思想研究者の安岡正篤によれば、吉田松陰の話し方を「平常の音声なども極めて低く柔かく、一体に蒲柳（ほりゅう）の質であった」と表現している（『日本精神の研究』安岡正篤著 致知出版社より）。
この「蒲柳の質」をどうにかして身に付けたい。どうにも、剛の質である。しかしながら、目指す価値がある。
ちなみに、私の友人の教師で「こんにゃくファイター」というあだ名をもった人がいる（「もった人がいる」とか他人事のように言っているが、勝手にそんなあだ名を付けたのは私である）。この人は、一体に蒲柳の質である。管理職も認める、謝罪のプロであり、クレーム対応のプロであった。志や向上心というものはあまり感じられなかったが、人間関係のクッション的役割が非常にうまい。どこに行っても、重宝する人材である。
もしかしたら、身の回りに自分の「先生」がいるかもしれない。
「天真」を引き出すための、自分の在り方を問う。我が身を振り返り、反省しきりである。