以前、東京大学での入学式スピーチが話題となった、フェミニストであり社会学者の上野千鶴子さん。彼女が今中国で人気になっている件について、今回のメルマガ『黄文葦の日中楽話』で詳しく語っています。
中国では、なぜ上野千鶴子のような人物がいないのか
先日、中国メディアの編集者から、「週刊文春」2月号に掲載された「独身主義の上野千鶴子氏は、実は結婚していた」というかなり目を引く記事について、日本では大きなインパクトがあったのか、記事を書いてほしいと依頼された。
75歳の上野千鶴子氏は結婚歴があったとは、ただのプライベートのこと。もちろん上野千鶴子氏は人格者である女性学者で、当方は彼女を尊敬している。結婚していたとしても、彼女の著作がどう受け止められるかは関係ない。
中国の編集者が当方の意見に同意してくれた。週刊誌が書いているように、上野千鶴子氏20数歳年上の歴史学者との恋愛を長年望み、彼が人生の終焉を迎えつつある中で正式に結婚したことが事実であれば、これはロマンチックで立派なことである。
中国では上野千鶴子といえばフェミニストというイメージがあるが、実は中国には有名なフェミニストはいない。多くの女性は男性と同じように働いている。多くの女性は、自分の利益が侵害されたとき、怖くて声を上げることができない。
最近、「北京大学寮の雑談×上野千鶴子」が話題になっている。発端は、中国の人気サイトであるbilibiliのアップローダーが投稿した、北京大学の同じ寮の卒業生女子3人が、上野千鶴子とフェミニズムについて放送で語り合う動画が、ネットユーザーから「くだらない質問」と嫌われたことだった。ただし、視聴者が多かった。
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北京大学を卒業した3人は全員結婚しているが、上野千鶴子さんは独身で子供もいない。そこで、最初の質問は、「（結婚しなかったのは）男性に傷つけられたからか、生家の影響か？」というものだった。
このような唐突な質問に対して、上野千鶴子は「結婚には興味ないけど、やっぱり男性は好き」「いわゆる自由は選択肢があること」「大事なのは自分を騙さないこと」とにこやかに答えた。結婚と子育ての関係を探るこのフェミニズムは、ネット上で「女性はどのような自由を追求すべきか」という議論を巻き起こした。
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近年、中国における上野千鶴子の驚異的な人気は、女性問題への注目と密接な関係があり、特に社会の移行期におけるジェンダー、セクシュアリティ、結婚、女性に関する新しい問題の出現により、人々は新しい視点と洞察を求めている。
女性問題のテーマを広く研究してきた上野千鶴子は、そのカリスマ性と女性の権利のための絶え間ない議論と闘いによって、広く評価され、賞賛されている。その結果、上野氏の著書も近年、中国の出版市場で大きな人気を博しており、そのような中でこそ、出版社による北京大学卒業生らとの対話の動画が大きな注目と議論を呼んでいる。
2019年、東京大学の入学式のスピーチの一節が、ネット上で話題になった。「大学に足を踏み入れた瞬間から、すでに性差別は陰で芽吹いています。社会に出れば、表に並べられた性差別はさらに横行します。悲しいかな、東京大学も例外ではありません」この大胆な演説をしたのは、上野千鶴子だった。
このビデオが中国で人気を博した後、上野千鶴子のフェミニズムに関する著作が大量に翻訳・紹介され、彼女が推進するフェミニズムや、彼女の個人的な伝説に注目する中国の読者が増えてきた。
中国での上野千鶴子の人気は、近年、女性の結婚・出産意欲の低さが続いていること、女性の職場でのハラスメントや差別、自己犠牲的な母性の強調など、社会レベルで女性問題が発酵していることと、東アジア女性の声を身近に表現してきた上野千鶴子が大きく関係している。
多くの中国人女性が、上野千鶴子の言葉に共感している。例えば、真のフェミニズムとは、自由を追求することであり、自由である限り、どんな生き方をしてもいいという考えだ。 人生の選択肢を持つこと、自由を持つこと、定義されないことは、誰にとってもものすごく大切なことだ。
中国では、なぜ上野千鶴子のような人物がいないのか。表現の自由がないこと。文化的・創造的風土の違いは、少なくとも30年以上遅れていると考えられる。また、中国は確かにまだフェミニズムの初期段階であり、歴史的なイデオロギーが原因で、何かとフェミニストの世代間格差が人工的に生じている。
様々なメディアの影響力も異なり、主要なメディアの陣営は紙からインターネットへと早くから移行し、フェミニストの声は主に主要なソーシャルメディア上で活動している。一方、包囲網に弱いメディアの種類は国によって異なり、例えば日本ではテレビ番組が攻撃を受けやすく、中国では、作家のフェミニストに関する書籍を全く出版できない。出版社は仕方なく別の道筋を切り開く外国学者の上野千鶴子の著書を出版する。
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毛沢東はかつて「婦女能頂半辺天（女性は空の半分を支えることができる）」と言ったが、中国政府のプロパガンダによれば、1949年以降、女性は男性と同等の地位を与えられ、実際に自分の人生の主人となったのである。あらゆる場面で、あらゆる職種で女性が活躍しているということ。
だからここで、「女性の地位が高い」「この状況でフェミニズムが必要なのか」という誤解が生まれる。現実には、いじめられる女性や、勉強する権利を奪われる農村地域の女の子はたくさんいるはずだ。
「婦女能頂半辺天」の思想は共産党政権のトップでも実現できない。中国共産党の意思決定機関である政治局には、もはや24人のメンバーの中に女性がいない。四半世紀ぶりという前代未聞の事態である。
共産党中央委員会の女性比率は5.4％から4.9％に低下し、205人の委員のうち女性は11人しかいない。常務委員会についても、変化はなく、依然として完全に男性が仕切っている。
実は、100年前に、中国では、中国にはフェミニスト作家がいた。例えば、盧隠氏（Luyin）、中国近代文学史上初のフェミニスト作家だと言われる。しかし、盧隠の運命は、あまりにも残酷で、彼女はとても勇敢だったが、常に拘束のダストネットから抜け出すことができない。盧隠はたくさんの女性擁護の言葉を残し、ほとんどの作品は、そこから浸透することは「女性の空は低く、羽は薄く、周りの負担はかさばる」のような叫び声である。
もう一人は、中国における女性教育の先駆者であり、女性の権利運動の最初の提唱者の一人であり、中国のジャーナリズム史上初の女性編集者であり、才能ある作家・作詞家でもあった呂碧城氏。1906年、呂碧城が23歳の時に徳と威信がある学者の厳復らの推薦で北洋女子師範大学の校長となり、近代中国で最初の女性校長となった。現在の中国なら、20代の女性大学校長は想像もできないだろう。
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