時は幕末。当時の千葉県北総地帯は、「自分さえよければいい」という風潮が根付いており、村人の心は荒れていました。そんな土地で行われたのが、大原幽学の指導による「子ども交換保育」。当初は混乱もあったものの、この試みが人々の心を大きく変えたといます。無料メルマガ『「二十代で身につけたい！」教育観と仕事術』で、著者の松尾英明さんが詳しく紹介しています。

大原幽学の「子ども交換保育」作戦に学ぶ

ここ数回、戦争と平和をテーマに書いてきた。実際、一教師に、そんなに大規模なことはできない。やれることは、教室程度の小規模集団からのミクロな発信である。

要は、自分をどこにおくかで、「全体最適」の規模が決まる。かなり小さい単位だと、家庭。最小単位は無論「自分」である。「今、自分さえよければいい」という部分最適。無意識に暮らしていると、全てがここになりがちである。

ここで、学級担任、あるいは家庭として考えるべきことがある。「自分の子どもさえよければいい」という考えである。自分自身を子どもと同化してしまっている。これは、厳に慎むべき態度であると同時に、多くやってしまいがちな過ちである。

ここについて、興味深いエピソードを読んだ。次の本からである。

● 『歴史人物に学ぶリーダーの条件』童門冬二著　だいわ文庫

幕末の時代に、千葉県の北総地帯の礎を築いた、大原幽学という偉人の話が載っている。

当時のこの地方の村人には「自分さえよければいい」という気風が完全に染みついていたという。そのせいで協力体制がとれず、村全体は貧しく、人々の心も荒んでいた。

そこで、幽学は何を提案したか。「各家庭の子どもの交換保育」である。何と、各家庭の子どもを交換して育てさせろというのである。A、B、C、三人がいるとしたら、それぞれの子どもを

Aの家にBの子
Bの家にCの子
Cの家にAの子

というように、交換して育てさせようとしたのである。名主である遠藤伊兵衛という人物が、幽学に代わって村人に提案した。当然反対も出たが、やってみようということで、提案は実行された。

そして、すぐに混乱が起きた。まず子ども自身が帰りたいと騒ぐ。預かる側も、特に村で評判の「悪ガキ」担当となった家は、すぐにでも追い出したくなる。村人同士で「この家の子はいい」「この家の子は悪い」という、レッテル貼りが行われていた訳である。あまりの混乱ぶりに閉口し、伊兵衛は「やはりやめよう」と言ったが、幽学は信じて続けろという。

やがて起きた「変化」とは？

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