旧統一教会の信者たちが、韓鶴子総裁から目標として掲げられているに等しい「天寶（てんぽう）家庭」なる存在。一体それはいかなる状態を指し、目標達成には何が必要とされているのでしょうか。今回のメルマガ『詐欺･悪質商法ジャーナリスト・多田文明が見てきた、口外禁止の「騙し、騙されの世界」』ではかつて旧統一教会の信者だったジャーナリストの多田文明さんが、「天寶家庭」の何たるかを解説するとともに、そう認められるために信者がクリアしなければならない条件を紹介しています。
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統一教会信者らが目指す「天寶（てんぽう）家庭」とは？ 今後、vs救済新法となる!?
これまで、旧統一教会の信者らは文鮮明夫妻の合同結婚式（祝福）を受けて、原罪のない神の子を産み増やすことを目標にしてきました。私の信者時代、祝福を受けるための条件として、伝道と経済（お金集め）の活動が必要でした。
しかし数年前から「天寶家庭」「天寶入籍」という言葉が、韓鶴子総裁から、盛んに発せられています。
簡単にいえば、合同結婚式を受けた、信者らの家庭（祝福家庭）が次に目指すものが「天寶（てんぽう）家庭」になったわけです。もっといえば、天寶（てんぽう）家庭」にならなければ、より霊性の高い霊界、つまり（真の父母・文鮮明夫妻のいる）天国に入れないというわけです。
今後、必死になって、「天寶家庭」を信者らは目指すことになります。
では、天寶家庭になるために、何をしなければならないのでしょうか。
大きくは2つです。
霊界で苦しむ先祖たち「430代の先祖解怨」と、430の家庭を伝道することです。注目すべきは、430代の先祖解怨です。
この役事（解怨の儀式）にはお金がかかります。
先日の立憲民主党を中心とした国対ヒアリングのなかでも、阿部克臣弁護士からは「時代によって異なるが、1,176万円ほどになるのではないか」という指摘もあり、1,000万円以上の献金が必要になると考えられています。つまり、それだけの献金が信者らに課せられたわけです。
すでに多くの方に指摘されているところですが、年頭に神様の立場である韓鶴子総裁が、これを述べたということは、教団として、救済新法は眼中にないということ示している可能性があります。
さて、この動きによる被害を今後、救済新法で止められるのかも、大事な点になります。
今後、「天寶家庭vs.救済新法」がヒートアップしてくると思っています。
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