安倍氏の国葬で「結束」してしまった一世信者たち
有田：それから、宗教法人格が無くなって、税金上の優遇措置が無くなったとしても、任意団体としての統一教会は家庭連合として残るわけです。教義も変わらないわけですから、お金を出す、献金するという教えは何も変わらなくて、しかも宗教法人格が剥奪された一世の信者たちは宗教弾圧だって、今でも言っているわけで、結束すると思うんです。結束することの怖さを僕は感じているんですけど、そこは元当事者としてどうですか？
多田：すごく感じています。特に安倍さんが亡くなって国葬しちゃったじゃないですか。ある意味、これは統一教会のために死んだようなものですから、殉教者だというふうに捉えていると私は思うんです。しかも晋三氏が亡くなったのは、晋太郎氏と同じ年齢なんです。統一教会には「歴史の同時性」という考えがあって、常に歴史は同じように繰り返すって話しているんです。
有田：韓国の統一教会ができて68年で、安倍さんは67歳で亡くなりましたから、そういう意味もある。
多田文明氏
多田：そういう意味づけもありますね。とにかく「何か一致している」ということが、まず前提にある。宗教法人が剝奪されたとして、信者たち、特に一世信者が核になって暴発しないといいなっていうのが一つ。もう一つは、最近ちょっと思うんですけど、分派が勢いづいているんです。
有田：いっぱいあるよね。
内田：分派というと、分かれているということですか？
多田：はい。こないだも何かの書き込みで見たんですけど、私を名指しして、お前みたいな信仰観がダメなんだと。でも、マインドコントロールは無いと言っているんです。本部のやっていることが悪いと。これは分派のやつが書いているんだなって分かったんですけど、分派が「今まで本部のやってきたことが悪い、自分たちは正しい」って言い分で、ものすごく力を得ているから、もしかしたら分派に走って、それがまた強烈になって、ということが起こりえるかもしれない。サンクチュアリ教会なんかは、銃じゃないですか。アメリカで、銃でって話ですから。
有田：ライフルを持って写真に写っているわけだから、トランプ支持でホワイトハウスに入り込んだ中には、その分派の人達もいたわけで、危険なんです。
二世は信仰心ゼロの子が多い。悪夢は断ち切れるのか？
多田：だから二通りです。内部の信者でものすごく強くなるパターンと、分派系にどんどん走っていくパターン。分派の思想としては旧統一教会と同じですから、先ほどの話を聞いてやっぱり銃なんだっていうふうに思いました。分派してもやっぱり最初にやるのは銃ですよね。そういった方向に走っていくっていうことを考えると、単に法人を解散するだけではなく、その残った人たちが何をしていくかっていうことに警戒していかないとね。
内田：そういうところに目は行き届くものなんですか？
有田：今、国会も議論をやっているけど、全くその先のことまで見えてなくて。宗教法人格を剥奪すればいいだけのところで止まっていて、その先のことまでいってないんです。だから僕は、宗教法人格を取り上げるのは賛成なんだけれども、同時に「団体規制法」も改正すべきだと思う。「団体規制法」というのは、オウムを規制している法律で、それはオウムの分派もちゃんと監視をしているんだけれども、その「団体規制法」を改正して、オウムと同じく統一教会もそこに位置づけて、定期的に施設なんかに立ち入るっていう。そこまでやらなきゃダメだなと僕は思ってるんですけどね。それが一番早いと思っている。
多田：今おっしゃったように、何が問題かというと、オウムの時はまだ子供があまりいなかったんです、二世が。今二世の子の問題も出てきていて、それがより必要になってくると私は思っています。
内田：ただ、これだけ世の中に問題が明らかにされてきていますから、二世から三世に繋がっていくってことは絶ち切れたりしないんですか？ここで。
有田：宗教法人格がなくなれば、特に一世は結束が固まるけど、二世三世は相当脱会の方向にいくと思いますけどね。
内田：そうすると、フェードアウトしていくっていうような方向が考えられるのかどうなのか？
多田：どこまで話していいかあれなんですけど、今、二世の祝福っていうのがあるんですよ。二世が祝福を受ける時には、必ずその三世も統一教会にすることを確約してから祝福を受けるって話になっているらしいんです。
ただ、色んな話を聞くと、二世の子自身の信仰がゼロらしいんです。そういう子が多い。私も色んな話を聞いていると、そりゃ子供の頃から色んな変な儀式をさせられたり、お祈りをさせられたら「嫌だ、こんなのやりたくない」と思う子が絶対いるはずなんです。でも結局、組織、教義としてはがんじがらめだから、そういった子も子供に同じことをしないといけない。みんな地獄の恐怖を持っているんです。やっぱり。
