大思想家・吉本隆明が語った「幸せになる秘訣」とは？無料メルマガ『致知出版社の「人間力メルマガ」』では、盲ろうの東大教授・福島智氏による話題書『ぼくの命は言葉とともにある』から、福島氏が吉本隆明の言葉から学んだことについて、その一節を紹介しています。

3歳で右目の、9歳で左目の視力を失い、14歳で右耳の、18歳で左耳の聴力までを奪われ、光と音の世界を喪失した福島智氏。

その福島氏がこれまでの歩みを振り返りつつ、人間の生きる意味や幸福のあり方について綴った著書『ぼくの命は言葉とともにある』が、先月末の発売以降、読売新聞や毎日新聞などで紹介されるなど、大きな話題を呼んでいます。

本日は、福島氏が、思想家・吉本隆明さんの言葉から学んだことについて綴られた一部を本書よりご紹介します。

幸福についてあれこれ考えているとき、前述のラッセルの考えにも少し関連しますが、もっとずっと、鮮烈な印象の言葉にかつて出会ったことを私は思い出しました。

それは2012年に亡くなった思想家・吉本隆明さんの言葉です。

吉本さんが雑誌の特集で、「幸せになる秘訣があれば、お聞きしたいと思いまして……」と問われます。吉本さんはまず、「そんなものがあるなら、僕が聞きたいよ」と言ってから、こう述べたのです。

「わたしたちはまえを向いて生きているんですが、幸福というのは、近い将来を見つめる視線にあるのではなく、どこか現在自分が生きていることをうしろから見ている視線のなかに、ふくまれるような気がするんです」

改めてこの言葉を読んで、私はただ、うーんと唸ってしまいました。

私がこれまで出会った中で、幸福について最も深い洞察を含む言葉だと思ったからです。

普通、私たちは前を向いて生きている、あるいは少なくとも、「前を向いて生きようとしている」と言えるでしょう。例えば、「前向きな人」という表現はプラスの意味で使われます。

しかし吉本さんは、単純に前を見る視線の中に、幸福が含まれるわけではないと指摘するのです。

「現在自分が生きていることをうしろから見ている視線」とは、いったいどういう意味なのでしょうか。

まず、私たちは本来自分の姿を直接見ることはできません。鏡やビデオなどを利用すれば見えますが、それはあくまでも間接的な像にすぎません。

したがって、自分の姿を見る、それも後ろから見るということは、仮想的に自身の視線を体から分離させて「後ろ」に持っていくしかないということです。

ところがそもそも視線というのは、「見る方向」のことですから、それ自身には実態がない。だから、視線を生み出すもの、すなわち「目」が後ろに存在しないといけないわけですが、もちろんそんなものはない……。

つまり、吉本さんは「思考の幽体離脱」とでも言うべき状況を想定して、そこに幸福が含まれるのではないかと言っているのです。これだけでもすごい発想です。

さらに、これに加えて、「現在自分が生きていること」を後ろから見るというのは、「時間的な後ろ」、つまり過去から今を見ている視線という意味も持っているでしょう。

すなわちこの「思考の幽体離脱」は、自分の視線を空間的に後ろに移動させつつ、同時に時間的にも過去に視線を移動させるという二重性をおびていることになります。

この考えをどう理解すればよいのでしょうか。

さまざまな解釈が可能だと思います。

まず、空間的な視線の移動、つまり、後ろから見るとは、「自分の背中を見る」という意味でもあるでしょう。

これは、顔は繕えるが、背中はごまかせないという意味かもしれません。また、自分の視点をいったん、例えば後ろ斜め上あたりに動かして、そこから自分自身を俯瞰的に、冷静に見つめるという意味かもしれません。

さらに言えば、本当に「前向き」であるためには、後ろから自分自身の背中を透かし見ることが必要で、したがってレントゲンのように、自分の腹の中も通り抜けて、そこから前を見通すという発想が重要だということかもしれません。

前のめりになって、気負って生きるのではない。

「自分はこういう生き方でいいのか」「こういう歩み方でいいのか」と、冷静にやや突き放しながら自分自身を見つめる。そうした視線の中に、幸福が含まれるのではないかと彼は言っているのだと思います。

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