【書評】結局、なぜ信長は光秀に殺されなければならなかったのか

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織田信長が明智光秀の謀反に遭い自害したされる「本能寺の変」。光秀が謀反を起こした理由は日本史の中でも最大級のミステリーとも言われるほど謎が多く、陰謀論も数多く主張されています。今回の無料メルマガ『クリエイターへ【日刊デジタルクリエイターズ】』では編集長の柴田忠男さんが、その本能寺の変について一番説得力のある説を主張する一冊の本を紹介しています。

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陰謀の日本中世史
呉座勇一・著 KADOKAWA

呉座勇一『陰謀の日本中世史』を読んだ。日本中世史における陰謀の横綱は「本能寺の変」である。関係史料が少ないために、推理や想像を働かせる余地が大きい。素人でも参入しやすい。専門家である日本中世史研究家だけでなく、在野の歴史研究家や作家、ライターなど多くの「探偵」たちが持説を展開している。ご都合主義、一方的な想像と妄想の産物も多い。

信長の横暴酷薄な仕打ちに怒り、謀反を起こしたという怨恨説は5点挙げられるが、根拠はすべて江戸時代の俗書が創作したもので、歴史的事実ではないとバッサリ斬り捨てる。野望説が本格的に論ぜられるようになったのは戦後、高柳光壽「明智光秀」であるが、野心を抱いていたことを明確に示す史料を発見したわけではなく、恨みが即謀反という行動に結果するわけでもない

近年は光秀に信長暗殺を指示した、もしくは光秀と信長殺害を共謀した者の存在を主張する、いわゆる黒幕説が流行っている。それは簡単な理由で、襲撃が簡単に成功するはずがないという、単独犯行説への違和感から来る。朝廷黒幕説を提起した二人の研究家は、後に単独犯行説、イエズス会黒幕説に転向した。

朝廷はスポンサーである信長との関係強化を望んでおり、朝廷が信長を敵視していたという見解は成立しないからだ。足利義昭黒幕説を掲げたのは日本中世史を専門とする大学教授・藤田達生で、それを学術的なレベルまで引き上げた。著者はその概要を4つ挙げ、他の黒幕説より妥当性は高いと評価している。

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