出典は万葉集だが、その元ネタは中国との指摘
「令和」の考案者は、中西進先生であると言われています。正式に発表されたのかどうかはわかりませんが、万葉集であるのなら中西先生で間違いないだろうとも思います。今回、官邸は、典籍を国書とすることにこだわったとも言います。これも安倍総理のお考えかとも思いますが、「令和」が純粋な国書であると言い切っていいかというと、実は少し疑問符がつくのです。
この令和の２文字は、太宰府の長官である太宰帥（だざいのそち）であった大伴旅人が開いた「梅花の宴」で読まれた歌会作品の序文から選ばれました。
この序文では、次のようなことも書かれています。「梅は鏡の前のおしろいの粉のような色に花開き、蘭は匂い袋のように香っている」梅が満開で、蘭の香りが満ち、「生まれたばかりの蝶が舞」という素晴らしい庭園、そこで、「天空を屋根にし、大地を敷物としてくつろぎ、膝を寄せ合って酒杯を飛ばす」という宴を開いているのです。歌を愛する仲間達が「一堂に会しては言葉も忘れ、外の大気のなかで心をくつろがせ、皆が気楽に振る舞い愉快になり満ち足りた思いに浸っている」と書かれています。
実は、この序の文章は、王義之（おうぎし）の書いた「蘭亭集序」を真似て書かれたものなのです。これは私が決めつけて言っている話ではなく、中西先生もそう言われていますし、契沖も「万葉代匠記」の中で指摘しています。王義之は、中国が晋の時代の政治家であり、書家でした。まさしく、大伴旅人と同じような立場の有名な人物です。現代では、書のお手本としてその名前が知られています。ちなみに、契沖は江戸時代の真言宗の僧侶ですが、万葉集を研究した学者でもあります。
梅花の宴の方は、「初春令月、気淑風和」ですが、蘭亭集の序では「暮春之初、（中略）、天朗気清、恵風和暢」と記されています。実は、冒頭で時間を書き、場所を書くという書式が一致しているのですが、それが問題ではなく、内容が同じであると指摘されているのです。先程の解説文の最後に当たる「忘言一室之裏」に対して、原文は「悟言一室之内」ですし、「快然自足」という言葉はどちらにも存在しています。
