五輪なら何をやってもOKなのか。根拠なきIOC「30秒ルール」のトンデモ

何から何まで異例ずくめと言っても過言ではない東京オリンピックですが、運営側のドタバタぶりも過去に例を見ない状況となっているようです。今回の『きっこのメルマガ』では人気ブロガーのきっこさんが、「コロナ対策」に関するルールをコロコロと変えるJOCや政府に組織委員会、そしてIOCを強く批判。殊に、そのあまりの科学的根拠に依らない姿勢を問題視しています。

IOCの根拠なき30秒ルール

いよいよ東京五輪が始まってしまいましたが、1964年の東京五輪の時、NHKが開始直前に実施した全国世論調査によると、「東京五輪に関心を持っている」が84％、「東京五輪は（戦後の）復興に役立つ」が92％だったそうです。そこで今回、大阪大学の三浦麻子教授らの研究チームが、当時と同じ設問で7月中旬に全国世論調査を実施したところ、「東京五輪に関心を持っている」は33ポイント減の51％、「東京五輪は（震災からの）復興に役立つ」は3分の1の31％にまで激減してしまいました。

また、朝日新聞社が7月中旬に「今年の夏休みの過ごし方」を調査した中の「東京五輪は楽しめそうか」との設問では、「はい」が9％、「わからない」が25％、「いいえ」が65％でした。しかし、23日の開会式の平均視聴率は、関東地区が56・4％、関西地区が49.6％と、いずれも高い数字を記録し、良い意味でも悪い意味でも今回の東京五輪の注目度の高さが証明されました。菅義偉首相は「始まってしまえば皆がテレビに夢中になり政権への追い風になる」などと言っていましたので、この視聴率にホッとしているのではないでしょうか。

しかし、日本のテレビ局の視聴率がそれなりに高かった一方で、アメリカのテレビ局の希望する時間に合わせて開会式を行なったのにも関わらず、アメリカでは33年ぶりの低視聴率だったそうです。それなら、日本人が観やすいように、もっと早い時間に開催したほうが良かったですよね。何故なら、立憲民主党の参議院議員であたしが応援している塩村あやかさんが、『女性自身』の「五輪開会式 深夜の子ども出演が波紋…橋本聖子が4日前に任命」という記事をリンクした上で、次のツイートをしたからです。

一昔前、テレビ番組で仕事をしていましたが、子どもの出演と時間は厳格でした。P（プロデューサー）もピリピリしてました。開会式を見て、ボランティアだから適用しないということだろうけど、深夜にとビックリ。記事によると条例には引っかかるようで…。五輪は何もかも特別で切り抜けてゆく

一昔前、テレビ番組で仕事をしていましたが、子どもの出演と時間は厳格でした。Pもピリピリしてました。開会式を見て、ボランティアだから適用しないということだろけど、深夜にとビックリ。記事によると条例には引っかかるようで…。五輪は何もかも特別で切り抜けてゆくhttps://t.co/L4Dcmrsjfq

— 塩村あやか??参議院議員(立憲) (@shiomura) July 25, 2021

このツイートの最後に書かれている通り、今回の東京五輪は、何もかもに理不尽な「特別」がまかり通っています。東スポや日刊ゲンダイなどは、この塩村あやかさんのツイートを大きく取り上げ、五輪という大義名分によって法律まで捻じ曲げているJOCや政府のやり方を厳しく批判しました。

裁量労働制“法案削除”から3年。対象拡大を画策する勢力から漂う嫌なニオイ

2018年、厚労省のデータ不備が明るみになり、働き方改革関連法案から全面削除された裁量労働制の対象拡大ですが、今月26日、同省が再びその議論を開始したことがメディアで伝えられています。推進派は「裁量労働制の拡大が労働生産性を高める鍵」と声高に主張しますが、果たしてそれは真実なのでしょうか。今回のメルマガ『デキる男は尻がイイ－河合薫の『社会の窓』』では健康社会学者の河合薫さんが、実態調査で明らかになった裁量労働制のネガティブデータを紹介。その上で、企業サイドに存在する現在の生産性の低さの根本原因を明らかにしています。

プロフィール：河合薫（かわい・かおる）
健康社会学者(Ph.D.,保健学)、気象予報士。東京大学大学院医学系研究科博士課程修了(Ph.D)。ANA国際線CAを経たのち、気象予報士として「ニュースステーション」などに出演。2007年に博士号（Ph.D)取得後は、産業ストレスを専門に調査研究を進めている。主な著書に、同メルマガの連載を元にした『他人をバカにしたがる男たち』（日経プレミアムシリーズ）など多数。

裁量労働制の対象業務を「拡大したい勢力」から漂う“嫌な”匂い

厚労省は26日、裁量労働制を巡る有識者検討会の初会合を開き、対象業務の拡大や運用改善の議論をはじめました。

裁量労働制は「高度プロフェッショナル制度（高プロ）」とは異なり、労働基準法がすべて適応されるため、労働時間はあらかじめ決められたみなし残業を含み、深夜手当などの割増賃金が発生します。

裁量労働制をめぐっては3年前に成立した働き方改革関連法で当初、対象業務の拡大が盛り込まれましたが、厚生労働省の調査に多くの不備が見つかり法案から削除。そこで「どうにかして拡大したい勢力」が再び動き始めたわけです。

先月、厚労省は「裁量労働制の実態に関する調査の結果」を公表したのでその結果を“エビデンス”に、「だってほら、こんなにみんな拡大してほしい、運用を簡単にして欲しいっていってるじゃん！」という思惑だと、個人的にはとらえています。

もし、件の検討会で実態調査で浮かび上がった「ネガティブデータ」についても、しっかりと議論し実効性のある政策・制度に改善するというなら、検討を進めることは大賛成です。

しかし、非正規雇用を拡大させていったときに、「だって自分から積極的に非正規になった人は多い」と、非正規雇用の問題点を置き去りし、挙げ句の果てに、非正規という言葉が持つイメージの悪さから「言葉狩り」にいたったのです。

忘れちゃった方も多いかもしれませんが、2019年4月に厚労省内に「非正規と呼ぶな！」と指示したメールが出回りました。雇用環境・均等局の担当者名で省内の全部局に送られたもので、国会答弁などでは「パートタイム労働者」「有期雇用労働者」「派遣労働者」などの呼称を使うことを指示。「非正規」という言葉が象徴する低賃金や格差問題から目を逸らすために、「非正規」のみや「非正規労働者」という言葉は用いないよう注意を促したのです。

東京に響く虚しさ。オリンピック開催で「レガシー」が残るという幻想

少なくとも五輪の延期決定以前までは、至る場所、あらゆるタイミングで聞かれた「五輪のレガシー」という言葉ですが、いざ開幕を迎えるや、すっかり耳にしなくなっています。その原因はどこにあるのでしょうか。今回のメルマガ『ジャーナリスティックなやさしい未来』では、要支援者への学びの場を提供する「みんなの大学校」を運営する引地達也さんが、五輪を喜べない状況に導くとともに、レガシーを叫べなくしているものの正体について考察しています。

東京五輪のレガシーがなくなった街のあらたな希望に向けて

東京五輪が始まった。

この五輪が開催されている都市に住むことにここ数年こだわってきた自分がいる。

特に23区内に居住することで五輪開催都市を生活者としてみておこうという好奇心。

選手を応援するにしても、運営を批判するにしても、そこに住むことで見えてくることを刻み込んでおくことが人生の糧になるのだという思いが強かった。

しかし、開催することで、いくつかの命が危険に脅かされることを思うと、批判する気持ちのほうが強い。

競技があれば試合に挑むのが選手だから、その選手の純粋な努力を否定したくないし、褒めたたえたいという思いも強いから、なおさらに開催は罪である。

その中で、五輪開催都市で日々仕事をする自分が感じるのは、その静けさ。

何とも不気味な感覚。

これが祝祭ではなくなった五輪の姿だと思うと納得もいくが、どこか市民の怒りが静かに渦巻いているような気がしてならない。

開催前に叫ばれていた「東京レガシー（文化的遺産）」との言葉の露出はめっきり減った。

その演出された言葉の空虚さがあらためて強調されることになったが、五輪を行うことで得る遺産とは何だろうか。

それを考えると、作家、遠藤周作の『死海のほとり』を思い出す。

信仰から離れた筆者がイスラエルを訪れ、それでもイエス・キリストの足跡を辿ろうとして、同地に住む旧知の友人から「そんなものはない」と言われ幻滅するシーンである。

「エルサレムはイエスの死後、幾度も破壊され、再建された。ローマ軍がこわし、十字軍やイスラム軍が砕き、廃墟になった街の上にあたらしい街をつくった。次々と崩した街の上に街をつくると丘のようになる」との説明だ。

この友人曰く、「だから、イエスの跡はこの城壁のなかにだって、ほとんど存在していないね」という。

遠藤周作はこの言葉を受け「私の心のように、このエルサレムにも昔、存在していたイエスの姿はほとんど消えている」と結んだ。

街は破壊と建設の繰り返しであり、五輪を開催することでレガシーが生成されることは、幻想に過ぎない。

それは、前回の東京五輪と今をつなぐイメージの連鎖反応を狙ったキャッチコピーなのだろう。