実は「男性差別国」でもあった。調査で浮き彫りになるニッポンの深刻な現状

電通総研が今年8月から9月にかけて行った調査によると、50％を超える男性が「女性よりも生きづらい」との思いを抱いていることが判明、殊に若い世代ほど息苦しさを感じているという結果が各メディアで大きく報じられました。何が彼らをここまで追い詰めているのでしょうか。今回のメルマガ『デキる男は尻がイイ－河合薫の『社会の窓』』では著者で健康社会学者の河合薫さんが、その背景を専門家の目線で分析し解説。浮かび上がってきたのは若者たちを拘束する「世間のまなざし」でした。

プロフィール：河合薫（かわい・かおる）
健康社会学者(Ph.D.,保健学)、気象予報士。東京大学大学院医学系研究科博士課程修了(Ph.D)。ANA国際線CAを経たのち、気象予報士として「ニュースステーション」などに出演。2007年に博士号（Ph.D)取得後は、産業ストレスを専門に調査研究を進めている。主な著書に、同メルマガの連載を元にした『他人をバカにしたがる男たち』（日経プレミアムシリーズ）など多数。

男も女も生きづらい国、ニッポン！

男性の方が生きづらい―――。

ジェンダー平等の遅れが指摘される日本で、こんな思いを抱えている男性が多いことが電通総研の調査で明らかになりました。

対象は18～70歳の男性3,000人で、「最近は男性のほうが女性よりも生きづらくなってきていると思う」と、18～30歳で50.9％、31～50歳で51.3％、51～70歳で51.9％と、すべての年代でほぼ半数が「イエス（そう思う・とてもそう思う）」と回答。「とてもそう思う」とする割合は、若い世代ほど多くなっていました。

また、「フェミニストが嫌い」かどうかを尋ねる質問に、「とてもそう思う」または「そう思う」と答えた人の割合は、18～30歳が42.8％ともっとも高く、31～50歳は39.1％、51～70歳は31.7％と、年齢が上がるほど低くなった。

女性差別と男性差別はコインの面と裏。日本は女性差別国であるとともに、「男性差別国」であることが示唆されたのです。

そもそもこの調査は、ジェンダー平等の実現に向けて男性を対象に世界各地で活動を行うNGOのプロムンドの「The Man Box（マン・ボックス）」調査の日本語版です。「マン・ボックス」とは、「男性はタフであるべきだ」「男性は一家の大黒柱であるべきだ」といった、社会で広く受け入れられている、性役割を意味しています。

件の調査で若い世代ほど生きづらさを感じているのは、「男社会」で長年生きてきた中高年が、「男だからこその恩恵」を受けることができた一方で、若者にはそれがない。ジェンダー平等が叫ばれる時代に生きる若い世代は、家では家事や育児も「やらなくてはいけない仕事」と受け入れはするものの、外に出れば「男らしさ」を求められ息苦しさを感じているのです。

「男は稼いで当たり前」「男は出世して当たり前」という世間のまなざしに多くの若者が拘束されているのです。「女らしさ」を求めるのはセクハラなのに、「男らしさ」を強要されるのはセクハラとは思われない。その理不尽への「もう勘弁してほしい」という心の叫び声が、件の調査結果に「数字」として反映されたのでしょう。

矢野財務次官の大罪。保身確保の駄文に「吉田松陰」の言葉を使う無礼

先日掲載の「逆らう政治家は吊し上げろ？財務省『バラマキ批判』発表の大勘違い」では、財務次官による与野党の政策論争批判論文の内容や発表のプロセスについて強く批判した、京都大学大学院教授の藤井聡さん。その論文内にはまた、藤井さんが看過できない記述も見受けられたと言います。今回のメルマガ『藤井聡・クライテリオン編集長日記 ～日常風景から語る政治・経済・社会・文化論～』では藤井さんが、次官が「やむにやまれぬ大和魂」という言葉を用いたことを大罪と断言した上で、その理由を綴っています。

【関連】逆らう政治家は吊し上げろ？財務省「バラマキ批判」発表の大勘違い

（この記事はメルマガ『藤井聡・クライテリオン編集長日記 ～日常風景から語る政治・経済・社会・文化論～』2021年11月20日配信分の一部抜粋です）

長州出身の矢野次官がバラマキ批判で吉田松陰の「やむにやまれぬ大和魂」という言葉を使った事は許されざる「大罪」

この度、当方が編集長を務めております保守思想誌『表現者クライテリオン』が主催するシンポジウムが神戸・湊川神社で開催されました。当日は100名以上の聴衆の方にお集まりいただき、大盛況の内に終えることができたのですが、このシンポジウムの前に編集部、スタッフ一同、シンポジウムの成功、ならびに言論活動の旺盛なる発展を祈念して、湊川神社にお参りいたしました。

湊川神社とは、楠木正成公がお祀りされている神社です。当方この度始めてお参りすることができたのですが、大変有り難いことに湊川神社の宮司に神殿で祈願いただいたのみならず、境内を丁寧にご案内いただきました。

楠木正成公は若き頃に後醍醐天皇に謁見した折りに、陛下を生涯守り抜くと決意します。その後、後醍醐天皇は北条率いる鎌倉幕府によって隠岐の島に流罪となるのですが、楠公はその醍醐天皇を救い出さんがため、あらん限りの知と情と意の力を用い僅かな軍勢にも関わらず千早城、赤坂城の戦いを経て幕府軍を打ち破り、後醍醐天皇の復権を成就させます。

しかしながらその後、足利尊氏が後醍醐天皇を裏切り、再び失脚に追い込まんとするのですが、楠公は後醍醐天皇の再復権を企図し、10万の軍勢で攻めあげてきた足利氏を僅か700の手勢で迎え撃ち、壮絶な戦いの末あえなく敗れ、最期に「七生までただ同じ人間に生れて、朝敵を滅さばやとこそ存候へ」（七生報国）という言葉を残し、自刃したのでした。

当方、小学校の4、5年頃、楠木正成公のこうした生涯が描かれた歴史的戦記物『太平記』を読み、楠木正成公の勇気と胆力、知力と情念、そしてその生き様死に様に表れ出でる誠の忠心に、稚拙と言う他なき幼き身ではあるものの大いに感銘を受け、生きるに足る人生とはかくなるもの也との大きな感化を受けたのでした。

そんな当方にとってみて、今回の湊川神社参拝は大変に印象深く、意義深いものとなりました。楠木正成公の生涯に改めて思いを馳せつつ斯様な楠木氏の生涯に、様々な歴史上の偉人達が大きな感化を受けている史実を知り、その偉大さを改めて認識したのでした。

中でも特に印象深かったのが、かの吉田松陰がおそらくは当方が感じたものと同種のものであろう感化を楠木正成公から大いに受け、（同じく同種の感化を受けたであろう）水戸光圀公が建立した楠木正成公の墓碑に四度、お参りしていたという事実でした。

長州から神戸までの何百キロにも及ぶ遠大な距離を歩いて移動するしか無い江戸時代に幾度も往復するなど、吉田松陰の楠木正成公に対する思いの並々ならぬ大きさに改めて深い感銘を受けたのでした。