アサガオのツルは右巻き？左巻き？意外と多い右か左か迷うこと

世の中には「これって右だっけ? 左だっけ? 」と迷ってしまうものが意外とあります。例えば、「ねじ」。普段からあまりドライバーを使わない人がやると、「あれ? どっちだっけ? 」とほとんどの人がなると思います。他にも、カギ、ドアノブ、蛇口、ワインなど結構あるものです。では、アサガオのツルはどっち巻き? そんな日常の疑問にノンフィクション作家の中野明さんが、自身のメルマガ『中野明のストリートで哲学を語ってみた』の中で迫っています。

軒下に咲くあの「アサガオ」は左巻きか右巻きか

最初に螺旋階段をイメージしてみてください。続いて、その螺旋階段を上っていく様子をイメージしてください。

イメージできましたでしょうか。それでは、螺旋階段の中心軸は、皆さんから見て左手にありますか、それとも右手にありますか。

アサガオのツルはどちらに巻くのか

仮に中心軸が左手にあるとしたら、私は左回りで螺旋階段を上っていくことになります。逆に右手にあるとすると右回りですね。皆さんはどちら回りだったでしょうか。私はといいますと、自然に左回りの螺旋階段をイメージしてしまいます。

ただ、この左回り、右回りという表現、見方によって相対的で、どちらにでも取れる点に要注意です。私が左手に中心軸のある螺旋階段を上っていく様子を真上から見たとします。この場合、確かに左回り（時計回りとは逆）になっているはずです。

ところがです。その様子を真下から見上げたとすると、私は右回り（時計回り）に階段を上っていることになります。これはちょうどネジを右に回すのと同じ状況です。ですから、右回りと表現しても間違いではないことになります。

では、左回りか右回りかは一旦棚上げし、本日のテーマであるアサガオのツルの巻き方について考えてみましょう。ツルが巻く棒を中心とした場合、アサガオのツルは、中心棒を左手に見て巻くのか、右手に見て巻くのか、どちらだと思いますか。

ベランダのアサガオで確認すると、いずれのツルも一様に、中心棒を左手に見て巻いています。

実はこのツルの巻き方、小学生がアサガオの観察をする時に、必ず出てくる話題のようです。確かに私も小学生の頃、アサガオの観察をした記憶はありますが、巻き方の方向など、すっかり忘れていました。

アサガオは「右巻き」、ではバベルの塔は？

では、このアサガオの巻き方の方向について、生物学者の人々はどのように呼んでいるのでしょうか。日本植物生理学会の「植物Q&A」で確認してみました。こちらによると、かつてアサガオは「左巻き」と定義されていたそうです。

しかしながら、1970年頃、「植物のつるの巻き方もネジの巻き方と同じにしたほうが良い」との意見が出て、以後この考え方が浸透し、「現在ではアサガオは右巻きと云うことになっています」とのことです。

私の嫁さんは、子どもの頃遊んだカルタの「あ」に、「朝顔のつるは左巻き」とあったそうです。私や嫁さんの子どもの頃は、左巻きがいまだ主流だったようですね。ただ、アカデミックではない場では、いまだ左巻きも健在のようです。

そこで再び螺旋階段の話題に戻ります。世界的に著名な螺旋階段について考えてみたのですが、思いついたのがあの「バベルの塔」（「ボキャブラリーの増強剤」参照）です。そして、バベルの塔といえば、オランダの画家ピーテル・ブリューゲル1世の作品があまりにも著名です。

ブリューゲル作「バベルの塔」には2種類あります。一つはウィーン美術史美術館所蔵の作品でして、画集で紹介されることが多いのはこちらです。もう一つはブリューゲルの故郷オランダのボイマンス・ファン・ベーニンゲン美術館が所蔵する作品です。

さて、ブリューゲルは「バベルの塔」を「左巻き」に描いたのでしょうか。それとも「右巻き」でしょうか。

まず、前者のウィーン美術史美術館の所蔵作を確認しました。これ、「左巻き」か「右巻き」かは、判定が難しいです。どちらとも取れて、判然としません。

では、後者のボイマンス・ファン・ベーニンゲン美術館が所蔵する作品はどうでしょう。こちらはもう明瞭です。明らかに、「右巻き」つまりアサガオのツルと同じ巻き方をしています。

ブリューゲルが勢いよく伸びるアサガオのツルをイメージして、天に届くバベルの塔を描いたとしたら、これまた何と愉快なことでしょう。

もっとも、バベルの塔の螺旋道（ブリューゲルの作品では階段状にはなっていません）を私が上っていくとします。その時の私はというと、塔を「左回り」に上っていると感じるはずです。

このように、「左巻き」か「右巻き」かを特定するのは、意外になかなか難しいもののようです。

◎アサガオのツルの巻き方　学会では「右巻き」が定説。

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人前での緊張を治したい。カウンセラーが語る「あがり症克服法」

会議で自分が発表をしたり、発言を求められたりする機会は多くの人が経験することだと思います。しかし、そのような場面ではどうしても緊張してしまうもの。人前であがらないようにするにはどうしたらよいのでしょうか？心理カウンセラーの鳥谷朝代さんは、自身のメルマガ『鳥谷朝代メールマガジン『あがり症克服パラダイス！』』の中で、緊張することを隠そうとせず、緊張を受け入れることが、あがり症克服へのスタートだと語ります。

会議やセミナーで前に座るか、後ろに座るか？

今回のテーマは、～会議・セミナー（前方の席がベストポジション！）～です。

みなさんは会議やセミナーに参加したとき、どのあたりの席を選びますか？席が決まっていないという場合、目立たない後方の席に座ってしまうという方も多いのではないでしょうか。

あがり症克服講座をやっていると、まず、後ろの方から席が埋まっていくことが多いです（笑）。
そして、どうぞ前の方の席へと促すと、ものすごい勢いで拒絶されます(^-^;

気持ちは分かります。ただ、あがり症克服に来ているのなら、その行動パターンを見直した方がいいです。席を自由に選べるのなら、できるだけ講演者や司会者に近い前の席に座りましょう。そのほうが圧倒的にオトクなのです。

話の発信地から遠い席にいると、内容が聞き取りづらいですし、「自分がそこに参加している」という意識が薄くなってしまいます。参加できていると感じたときに緊張は和らいでくるのです。

私はこれまで、何度も講演やセミナーを行ってきましたが、会場の前に座っている人ほどあがり症の改善度が大きいのは明らかです^^

【席選びのポイント】

✕　「目立ちたくない」という意識で後方に座る
〇　「トクをしよう」という気持ちで積極的に前方に座る

前方に座ったほうが、司会や講師に話しかけやすくなります。雑談のようなやり取りでも、司会や講師、参加者の方と会話ができることが、その場をホームにすることができて自分もラクになってきます。

【会議に臨むとき】

会議で発表をしなければならないときは、緊張で意識がつい自分自身に向きがち。まわりの話に耳を傾けて、待ち緊張を緩和しましょう。

なお、「目立たないようにしよう」と思うことは、「あがらないようにしよう」と思うことと同じことで、考えれば考えるほどあがってしまうので逆効果です（努力逆転の法則といいます）。

会議や会議での自分の発言機会にも必ず目的があるはずです。その目的を達成すること（伝えること）に集中しましょう。

【セミナーに参加するとき】

人が多い場所は、あがり症を克服するチャンス！大勢の中で前の方の席に行くことは、多くの人の視線に慣れるための練習になります。

せっかく学びに来ているのに、消極的な姿勢でいるのはもったいないことです。前に行くほど集中力もアップし、話し手の話す内容に集中できます。積極的に練習の場を見つけて、人前に慣れていきましょう。

【第3回】こんな死に方はいやだ…有名人の意外な「最期」春日武彦✕穂村弘対談

どんな人間にも必ずやって来る「死」。あなたは自分の死について考えたことがありますか？そんな死をテーマに、小説やエッセイも手掛ける精神科医の春日武彦氏と、現代短歌を代表する歌人の穂村弘氏が深く語り合っていきます。3回目となる今回の対談テーマは「死に方」について。あなたには理想の死に方、ありますか？

春日武彦✕穂村弘「俺たちはどう死ぬのか? 」

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文句のつけようがない最期、でも……

春日　今回は、「死に方」について考えてみたいんだけど、そのテーマで真っ先に浮かんでくるのが山田風太郎の『人間臨終図巻』とかかな。

穂村　政治家から作家、果てには犯罪者まで、著名人の死に様を死んだ年齢順に923人分収めた奇書ですね。あ、山田風太郎も医者だったんだっけ？

春日　代々医者の家系に生まれて、東京医科大学を卒業するけど、事実上ほとんど医者としては稼働しなかったはず。

穂村　そっか。「死」への並々ならぬ関心は、春日先生同様、お医者さん的な視点があるからかな、と思って。あの本を読むと、驚くほどみんな若くして亡くなっているんだよね。昔の人は短命だったんだな、って。

春日　「これっぽっちしか生きてないのに、こんなに名を残してるのかよ！」とか思うよね。この人が代表作を書いた⚫︎歳の時、俺は何してたっけ?？とか考え出すと憂鬱になるよ（苦笑）。そうそう、この本にも取り上げられているけど、俺にとってもっとも気になる死に方をした人物の1人に、画家の東郷青児がいるのね。

穂村　独特のタッチで美人画を描いた人だよね。絵が雑誌とかお店の包装紙とかに頻繁に使われてたから、昭和の頃は誰もが知ってる人ってイメージだったけど、どういう死に方だったの？

春日　旅行先の熊本で死んだんだけど、腹上死って言われてて。しかも81歳だからね！ボケてもいなかったし、二科会会長という地位もあれば、自身の名を冠した美術館だってあるわけでさぁ。

穂村　地位も名誉もあって、つまり、いろんな意味で絶頂の中で死んだわけね。

春日　はたから見たら、文句のつけようがない最期だよ。腹上死だってさ、世間一般の見方からすれば「男の夢」みたいな話なわけじゃない？でもさ、一方で彼の絵って、圧倒的に値段が安いのよ。生前も生後も。やっぱり「あの洋菓子の包み紙でしょ」的に見られてて、遠回しにバカにされているようなところがあった。

穂村　でも、初期はアバンギャルドな作風だったんだよね。そういう人が偉くなるにつれて体制寄りになっていくことはよくある話だけど、彼の場合そういうのを一気に突き抜けて、極端にポピュラーになっちゃった印象がある。

春日　俗っぽくてキッチュなイメージ。で、本人もそういうふうに見られていることを自覚していて、そこは豪放磊落に笑い飛ばしてたようなところがあったみたいだけど、俺は絶対超わだかまっていたと思うんだ。彼の死を考えると、はた目には理想的に見える最期だったとしても、本人的にどうだったかは分からないよな、と思えてならないんだよね。

その人「らしい」死に方とは？

穂村　「死に方」といえば、小説家の中島らも（1952〜2004年）はお店の階段から落ちて死んだらしいけど、あれは言ってしまえば「あっけない死」なわけだよね。でも、彼の作品を読んでいる人間からすると、格好よく思えてくるのが不思議。

春日　彼はアルコール依存症だったんだよね。実際、足元がおぼつかなくて、階段から落ちて脳内出血で死ぬっていうケースは多いのよ。酒やドラッグで死んだロック・ミュージシャンを格好いいって思いがちだけど、実際にはゲロを喉に詰まらしたりしているわけで、それほどいいものでもないんだよね。

穂村　作家の車谷長吉（1945〜2015年）は、ウィキペディアによると「妻の留守中に、解凍済みの生のイカを丸呑みしたことによる窒息のため死去」だそうで、つい、格好いいと思っちゃった。うまく言えないけど、その壮絶具合がなんかぴったりだな、って。

春日　丸呑みしたらそりゃ詰まるだろ、って話だけど。その系譜だと、作家で俳人の久保田万太郎（1889〜1963年）は、宴会の席で赤貝を喉に詰まらせて窒息死してるよ。噛みきれなくて、つい飲み込んでしまって起こる事故だね。

穂村　知らなかった。魚介類ヤバいね。

春日　でも、赤貝はちょっと格好いいと思うな。粋だね！みたいなさ。

穂村　お寿司じゃないんだから（笑）。僕は、赤貝よりイカの方が格好いいと思うなー。実際には苦しそうでいやだけど。「こんなはずでは」と自分でびっくりするのも怖いしね。タコも危ないかな。

春日　イカよりタコの方が業が深い感じがするね（笑）。喉に詰まって死ぬといえば、あとは正月の餅とか。あれで死んだら、もはや半分喜劇みたいなもんだから、家族もやってられないだろうね。

穂村　昔、こういう死に方はイヤだな、と思ったのが、北海道に住んでいた僕の祖父の最期でさ。酔っ払って家で植木仕事みたいなのをしてて、そのまま寝ちゃって凍死したらしいの。その話を、たぶん親戚とかが話すのを聞いて知ったんだけど、当時はイヤだと思ってたんだよね。でも今になると、必ずしも悪くない死に方だったんじゃないかなと考えるようになった。

春日　その人らしい死に方ってどんなだろう？みたいなことをよく考えるんだけど、少なくとも穂村さんが酔っ払って凍死したら「らしいな」とは思わないよ。

穂村　そういう意味では、中島らもが階段から落ちて死んだのは「らしかった」よね。つまり、その「死に方」が、その人の生き方の延長線上にあるように感じられるから。
春日　ファンが想像するであろう、納得するであろう死に方そのものだもんね。