なぜ旧民主党は政権交代を果たしたにも関わらず短命に終わったか

前回、『コロナ禍に想う。日本が今一度、脱近代、脱合理を目指すべき理由』で、人間の文明発達の歴史から、欧米と日本の第一次産業(農業、漁業など)の相違点に至るまでを取り上げたジャーナリストの高野孟さん。自身のメルマガ『高野孟のTHE JOURNAL』で前回から続いて、「コロナ禍を機に起こるべき価値観の転換」と題したシリーズの第二弾として、「日本近代史への物差しの当て方」というテーマで、旧民主党結成当時のために高野さんが作成したというチャート図を示しながら、明治以降の日本の近代史を総括しています。

 

※本記事は有料メルマガ『高野孟のTHE JOURNAL』2020年7月20日号の一部抜粋です。ご興味をお持ちの方はぜひこの機会に初月無料のお試し購読をどうぞ。

プロフィール高野孟たかのはじめ
1944年東京生まれ。1968年早稲田大学文学部西洋哲学科卒。通信社、広告会社勤務の後、1975年からフリー・ジャーナリストに。同時に内外政経ニュースレター『インサイダー』の創刊に参加。80年に(株)インサイダーを設立し、代表取締役兼編集長に就任。2002年に早稲田大学客員教授に就任。08年に《THE JOURNAL》に改名し、論説主幹に就任。現在は千葉県鴨川市に在住しながら、半農半ジャーナリストとしてとして活動中。

コロナ禍を機に起こるべき価値観の転換《その2》ーー日本近代史への物差しの当て方

前号《その1》で、コロナ禍を逆バネとして起こるべきは「稲作・漁撈・発酵文化の再生」であり、それは私が3・11の後に構想していたことではあったけれども、不発に終わったことを述べた。

あのフクシマの災禍の後では日本は、

(1) 脱原発を即断し、
(2) 再生可能エネルギー中心の戦略に転換し、
(3) さらにその先に、自然共生・地方分散・地産地消型

の21世紀的な社会のあり方を構築しなければならなかったが、その場合に、

(4) 日本は世界に誇るべき稲作・漁撈中心の循環型文明

の数千年に及ぶ歴史を持っていて、日本人自身がその基盤的な価値に気付いてそれを再興することができれば、誰よりも早く21世紀的な暮らしぶりを実現できるだろう、ーーと考えた。しかしドイツが遠目でフクシマを見て、直ちに(1)から(2)へと踏み込んだというのに、肝心の日本は(1)にさえ足を踏み出すことができなかった。

今のままでは、コロナ禍の後でも同じようなことが起きて、この国は今度もまた何ら思い切った価値観の転換ができないまま、マストが折れ舵を失った難破船のように漂流していくだけになるだろう。ドイツと比べた日本のこの無残さは何なのかを突き詰めると、結局は、日本は明治維新から150 年を過ぎてもまだ「発展途上国」を卒業できないでいるのに対し、ドイツはとっくの昔から「先進成熟国」であるという、とてつもなく深刻な現実に直面せざるを得ない。

「百年目の大転換」の未達成

本誌の古くからの読者にはすでにお馴染みのことで、ここでまた繰り返すのは気が引けるが、私は1995年冬から96年夏まで約1年半の旧民主党結成のための理念・政策議論に参加する中で、「百年目の大転換のイメージ」と題した一片のチャートを作成・配布し、リベラルな新党が登場すべき歴史的な意味合いを論じた。

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当時は、自社さ政権の成立で野党となった新生党、日本新党、民社党、公明党などの諸党が小沢一郎の主導下で94年12月に巨大野党=新進党を結成し、その小沢が「新保守主義」を標榜したことから、マスコミは「自民党=旧保守vs新進党=新保守」の2大政党制時代の到来を騒ぎ立てていた。けれども私らは「そんなものある訳がないだろうが」という立場で、その新旧保守の間にリベラル新党が割って入ることによって新進党は自ずと分解して、「保守vsリベラル」の新しい構図が現出するという見通しを持った。

なぜそうなのかと言えば、当時の(それが成し遂げられていないという意味では今も同じなのだが)メガトレンドで捉えた場合の現今日本の時代の課題は(1996年起点にして数えれば、手前から)、

・冷戦終結から7年、
・55年体制から41年、
・第2次大戦から51年

と物差しの当て方もいろいろあるけれども、結局のところ、

・明治維新から128年、それから21年間の混沌的助走期

を経て、

・明治憲法から107年。

というのが一番分かりやすい物差しの当て方なのではないか。そこから始まった「日本的発展途上国」段階が今も終わることができずに苦悶していて、それを終わらせることは、その旧段階の属性の一部でしかない自民党にもその亜流の新保守なるものにもできず、新たなリベラル的な市民型政党の登場によって初めて達成されるはずで、そこにこそこの新党が生まれるべき言わば歴史の必然が存するということになった。

政局論的な見通しは正しくて、旧民主党ができるとたちまち新進党はバラケ始めて98年の民主党再結成となり、そのプロセスは5年後の民由合併で新進党の張本人だった小沢までが民主党の軍門に下ったことで完結する。それによって確かに民主党は、数の上では大きくなって、自民党に政権交代を迫るほどの勢力にはなったのだけれども、そのように数を増やすのに忙しくて、結成当初の「百年目の大転換」という歴史的使命感はむしろ薄まってしまった。その意味で政策論的な見通しは誤ったと言える。

そのため、2009年にせっかく政権交代を果たしたにも関わらず、鳩山由紀夫政権は辺野古問題に、菅直人政権はフクシマ対応という、それぞれにシビアな目先の課題に追われて短命に終わり、その後の野田佳彦政権は自民党への“大政奉還”以外に何の知恵もない体たらく。そのため96年民主党の「百年目の大転換」イメージは実を結ぶことはなかった。

アメリカ人には理解不能。なぜ日本人はサービス残業をするのか?

白人警官による黒人男性暴行死事件がきっかけとなり、ニューヨーク市は警察改革を行うことになりました。驚いたのはその改革によって削減される金額です。日本円で何と1000億円あまり。ニューヨーク市長はその浮いたお金を教育や社会保障に充てると発表しました。日本だと「そんなに削減して安全は大丈夫なの?」と思ってしまいがちですが、そこには日本とニューヨーカーのお金に関しての考え方の違いがあるようです。米国の邦字紙「NEWYORK BIZ」CEOでメルマガ『NEW YORK 摩天楼便り-マンハッタンの最前線から-by 高橋克明』の著者である、ニューヨーク在住の高橋克明さんが、そんなお金にまつわる日米の国民性の違いを紹介しています。

ニューヨーカーにとってのお金

こんなニュースが飛び込んできました。

「NY市が警察予算約1000億円削減」。 黒人男性が警察官に暴行されて死亡した事件を受け、ニューヨーク市は警察改革を求める市民の要求に応えて警察予算を1000億円余り削減すると発表しました。

確かに、デモ隊が、NYPD(NY市警察)の予算削減を訴えるため、シティホール(市庁舎)前で抗議運動をしていました。 コロナによる経済打撃もあって、予算を抑えたかった市長にしてみれば、渡りに船だったのか、10億ドル(約1075億円)を削減する!と結構思い切った、かつ迅速な決断を発表しました。 その分、医療や、食料配布プログラムに回すとのこと。 ある意味、スマートな決断とも言えます。

ただ、その一方でやっと暴動デモが収まった矢先。 ここ最近、銃撃事件も多く、「余計、治安が悪くなる一方じゃないか!」との心配の声も上がってます。 うーん…確かに難しい。 とてつもなく高額な費用をインフラに投じる、「世界一割高シティ」ニューヨークでは、いくらお金があっても足りません。 「世界一税金が高いシティ」でもあるはずなのですが、医療、食料、警察、全部に十分には行き渡らない。

NYPD(NY市警察)にとっては、今回の予算削減、かなりの痛手であることは間違いないと思います。 経済制裁といえば、ちょっと不謹慎かもしれないけれど、市民の声を受け入れた結果です。

日本だと、どうなのでしょう。 僕はよくわからないのですが、たとえば警察が不祥事を起こし、国民が怒った結果、行政が予算を大幅に削減する、ということは珍しいことではないのでしょうか。 当事者を懲戒免職、というのはよく聞きますが、組織全体での金銭による罰則は、あまり聞かない気がします。

こっちでは、警察などの行政機関でも金銭によるペナルティーはよくよ行われます。 決して珍しいことではない。

日本だと「お金の問題じゃない!」という理屈の方が勝ってしまいそうにも思えるのですが、あらゆる罰則の中でも、貨幣経済の中、経済での制裁の方が等しく公平なペナルティーのような気もします。 「お金で解決するなんて、ひどい!」という声以上に、「とりあえず、お金で解決しよう」の声の方が多いのかもしれません。 もちろんケースにもよるけれど。

やはり、ひとつの指標として、共通のバリューを持つ、お金に対して、ニューヨーカーは日本人に比べ、より“おおっぴら”かもしれません。 この国では当然の権利、当然の義務、当然の報酬、当然の罰則の指標としてお金は露骨に登場します。

英語学校のマイケル先生のクラスで雑談していた時のこと。 彼は10年以上、日本で暮らした経験を持ちます。 その際、もっとも苦痛だったことが「サービス残業」という日本独自の概念だったと話します。

「サービス残業を断ったら、あいつは怠け者だと言われる。 どう考えてもおかしくないか???」と、10年以上前の出来事を、いまだに怒り心頭でしゃべってました(笑)。

「しかもさ、連中(日本の同僚、もしくは上司)は“サービス残業”って言葉を平気で使って、お願いしてくるんだよ! “サービス残業になっちゃうけど、今日、夜、残ってやってくれない?”って! “わかりました”って言うわけないじゃん!!!」

そりゃ、たしかに(笑)、 彼の気持ちはわかります。 日本独特の文化(と言っていいのか)は、日本で生まれ育った人間にしか理解できないことは多い。

「自覚はあるんだよね、資本主義の中で、報酬ないけど労働を提供する、ってことが理屈上おかしいこと。 だから、気まずそうに頼んでくる」と彼は続けました。

日本人は、日本人が勤勉だと言う。 それに対してアメリカ人は勤勉でない、と言う。 それは明らかに間違っています。 報酬が約束されれば、アメリカ人は日本人以上に勤勉です。 ただ、サービス残業は絶対にしない。 その概念自体が、彼らにはまったく意味不明。 1ミリも理解できないと思います。

まず、大前提として、どこからどこまでがサービス残業なのか線引きがわからない。 たとえば、「おまえは、奴隷だ!ここから先、ずっとタダ働きだ!」。 これなら、逆にわかる。 「報酬は一切もらえない」というルールなんだな、と理解はできる。 (実際にするわけはないけど)。

でも、「ちょっと、今月の締めまでは、残業代出ないけどさ、でも、まぁ、再来月以降、軌道に乗ったらさ、うん、その時はまぁ、ね、今回の分も、上乗せ…できる…かどうかは、まぁ、約束はできないんだけどね、でも、まぁ、そこはさ。 人間、そうゆー気持ちになるじゃん。 まぁ、ちょっと、とりあえず、ね、 今月は頼むよ。 そーゆーわけだからさ」……どーゆーわけ!!!???

日本の零細企業ではありがちなこの会話。 おそらくサッパリわからないと思います。

もちろん会社全体の売り上げによって、社員の給与が上がったり、下がったりはわかる。 当然です。 ただ、彼らにとってはこの大きな問題を、こんなファジーな言い方で済まされ、そのまま業務に突入させようとするのは、彼らにしてみれば、おそろしく理解不明だと思います。

頭の中、クエスチョンマークだらけのはずです。 再来月、乗せてくれるの? 決定なの? 未定なの? 口約束なの? なんなの? なにより、最大のクエスチョンマークは、この状態で、どうして他の同僚の日本人は、みんな納得して、黙って従ってるの!!!??
この一連の話を、僕は大笑いしながら聞いていました。

なぜ、おじさん向けの酒のつまみがこの店では女性に人気なのか?

お酒のつまみの定番といえば、珍味。どちらかと言えば年配男性が好むイメージが強いですが、若い女性向けに販売しているあるお店が人気を呼んでいます。今回の無料メルマガ『がんばれスポーツショップ。業績向上、100のツボ!』では、著者で経営コンサルタントの梅本泰則さんが、珍味専門店「ホタルノヒカリ」のユニークなアイディア戦略を紹介しています。

珍味「ホタルノヒカリ」戦略

あなたの酒のつまみは何でしょうか。燻製、チーズ、サラミ、ナッツ、さきイカ、ビーフジャーキー。いっぱいありますね。いわゆる「珍味」というものです。

「珍味」は、コンビニの定番にもなっています。よく売れるからでしょう。コンビニの「珍味」は、量は少ないものの価格は100円台~300円台のものが多いでしょうか。スーパーで売られている珍味は300円~500円といったところ。

しかし、この「珍味」は、どう見てもおじさん向けの商品ですよね。ビールや酒を片手に、珍味を食べる姿が似合います。ところが、この「珍味」が、若い女性に売れている人気のお店のことを知りました。それは、2015年に誕生した「ホタルノヒカリ」です。

ギフト珍味・おつまみ専門店「ホタルノヒカリ」

1号店は「東京・虎の門」に出店。小さなお店です。その後、渋谷と大阪梅田にも直営店が出来ました。年商2,000万円から始まった売上は2019年は16,000万円。すごい伸び率です。どうして、こんなに伸びたのでしょう。このお店の戦略を知りたいとは思いませんか。

いろいろと調べてみた結果、分かりました。一番重要なポイントは、他の店で売っている「同じようなもの」を「同じようなものでなく」売っていることです。どういうことでしょう。

珍味は、スーパーでもコンビニでもどこでも同じような商品を売っています。ところが、「ホタルノヒカリ」にかかれば、一瞬のうちに「同じものではない」商品に変身してしまうのです。つまり、少しアイデアを加えれば、今までと同じ商品でも違った商品として販売できてしまう、ということがここから分かります。

どんなアイデアなのでしょう。この「ホタルノヒカリ」の加えたアイデアは、

  • 商品のネーミング
  • パッケージ
  • ギフトセット

でした。それぞれ、簡単に説明します。

ネーミングの妙

まず、商品のネーミングです。例えば、

  • 午前0時のシンデレラ
  • 魅惑のRouge
  • ポセイドンの怒
  • 70 stardust
  • イザナミの舞
  • 小悪魔の悪戯
  • 秋の落し物
  • 上空10メートルの贈り物
  • 日曜日の1830
  • 千夜一夜の贅沢
  • 地球の誘惑
  • アラジン
  • パイレーツHey
  • 南の島のカメハメハ

という商品があります。この商品名をみただけでは、いったいどんな商品なのか、まるで分かりません。これだけでも、興味をそそられます。

では、これらはどんな商品につけられたネーミングでしょう。例えば、「ホタルノヒカリ」は、ホタルイカの丸干し。「午前0時のシンデレラ」は、焙り焼きした干しエイヒレ。「魅惑のRouge」は、ツブ貝の燻製。「ポセイドンの怒」は、カツオのジャーキーのことです。

それでも、商品とネーミングの関係が分かりません。どうしてこんなネーミングになったのでしょうか。実は、これらのネーミングは、勝手につけられたものではありません。ネーミングの由来があります。そう、このネーミングには物語があるのです。例えば、「小悪魔の悪戯」(甘エビの丸干し)は、エビの殻やヒゲ、足が、食べた口の中で「チクッ」と刺激するおいしさがあることから、この名前がつけられました。なるほど、ですね。

また、「秋の落し物」(秋鮭の燻製)の名前は、秋鮭の旨みをそのまま閉じ込めた恵みの秋がもたらす落とし物を頂きたい、ということで考えられました。「午前0時のシンデレラ」(干しエイヒレ)は、エイヒレを食べていたシンデレラがあまりの美味しさに終電を逃しちゃう!そうです。「魅惑のRouge」(ツブ貝の燻製)は、弾力あるツブ貝が魅力的な女性の唇そっくりなところからネーミングが決まりました。「ポセイドンの怒」(カツオのジャーキー)は、海の神ポセイドンの廻りをグルグル回遊するカツオがポセイドンの怒りの一撃でペッタンコになったとか。なかなか面白いですね。

こんな調子で、全ての商品にネーミングの由来があります。ここには何かの物語を感じさせるものがあるのです。素晴らしいとは思いませんか。きっと、お客様がこの商品を手にしたとき、このネーミングの由来だけで話が盛り上がることでしょう。ネーミングそのものが、酒の「つまみ」になってしまいます。

さらに、ポイントがあります。ネーミングだけで売れたわけではありません。パッケージデザインが、従来の珍味とは全く違っています。シンプルでおしゃれなデザインです。縦横15cm四方の半透明パッケージで統一されています。パッケージの中央に四角い透明シールを貼り、大きな文字の商品番号と、その上にホタルノヒカリのロゴ、下に商品名をプリントしたシンプルなものです。

考えましたね。全ての商品に使えるパッケージです。それに商品名を書いたシールを貼るだけで完成。商品ごとにパッケージを作る必要がありません。パッケージには商品番号が大きくプリントしてあるので、注文するのにも便利です。

性教育と同根か。圧倒的に足りぬ学校でのSNSに関する正しい教育

新型コロナウイルス対策として教育現場に導入されたオンライン授業ですが、思わぬ「利点」もあるようです。今回の無料メルマガ『「二十代で身につけたい!」教育観と仕事術』では著者で現役小学校教諭の松尾英明さんが、自らがオンラインで授業を行って見えてきた、子供たちのSNS使用に関して効果的と思われる指導法を論じています。

学校教育は失敗を経験する場

今、学校で「オンライン通学」という形をとっている。教師対子ども、あるいは子ども同士のコミュニケーション手段は、チームズというクローズドの中ではあるが、SNSである。

そうすると、SNS特有の様々なトラブルというのが、当然起きる。肖像権や著作権等のルール違反も、当然起きる。

ここが大切なのである。こちらからもある程度見えるクローズドの世界で起きるので、対応できる、指導ができる。いきなりオープンなネットの世界で大失敗をしてしまうと、助けようもないし、取返しがつかない。

つまりは、学校が、ICTの活用やネットの世界に関連する様々なことの、練習になるのである。いきなり本番よりも安心である。

データを見ると、小学校ではスマホ所持率は3割程度である。しかし中学以降で子どもにスマホをもたせる家庭が7割を超える。そこで持たせることに不安な保護者は多い。当然である。

いきなりネットやSNSの世界に出ることになるので、危険なのである。きちんとそこへの教育を受けた人間が出たのであれば、多少なりとも安心感が出る。つまり今の時代、先に学校がICTやSNSに関する教育をする必要がある。

最初は、ある程度自由にさせてみる。すると、問題が起きるので、制限をかけていく。その制限がかかっている場でしばらく様子を見る。上手くなってくるので、それらの規制を、段々と緩めていく。通常の学級指導と同じである。

学校で、来たるべき危険への対処練習をしておくことが大切なのである。

これに関連して、長年問題となっているのが、日本の性教育である。海外に比べて、学校教育で扱う範囲が大変小さい。また、家庭教育でも「タブー」のようになっていて、更に範囲が小さい。結局先延ばしして、見ないふりで終わり、という方向性である。

では子どもたちは実際それをどこで学び覚えるのかというと、インターネット上などの歪んだ性の世界である。もちろんきちんと子どもの性の悩みに正対した心理カウンセリングなどのページも多くある。しかし、そういったものとは違ったところから、誤った知識を先行して得てしまうというのが現状である。

これらは、学校におけるケガの大切さと根本は同じである。学校で、仮に全くケガをしないように完璧な環境整備とルールの徹底をしたとする。子どもは木や高いところから落ちることはないし、転ぶこともない。小さなケガを全くしないのである。こうした子どもたちが学校を卒業した後に直面する世界は、危険だらけである。

実際は、学校ではたくさん転ぶし、危険な目にもあう。大怪我だけはないように細心の注意を払うが、小さなケガまでしないように全て制限してしまっては、体育などできようもない。転ぶから、手をつけるようになるのである。柔道でも、最初に学ぶのは受け身だし、自転車でもスノーボードでも、転び方からスタートである。

正しい知識を得て、正しい失敗への対処の仕方を学ぶ。それがあって、初めて危険も多い外の世界に安心して踏み出せる。

失敗も含めて、学校でICTを活用し、疑似でもSNSを体験しておくべきである。そのためには、環境整備。今後は、GIGAスクール構想も本腰を入れていくようなので、期待していきたい。

学校は、社会に出る前の失敗を経験する場。成功ばかりが注目されがちだが、失敗にこそ学校教育の本質があると考える次第である。

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手抜きじゃないのよモヤシは。あり物で旨い副菜を作る3つのコツ

私たちの生活様式を大きく変えた、新型コロナウイルスによる感染症の流行。買い物ひとつとっても、少なくても1週間分くらいは一度にまとめ買い、というスタイルが増えているようです。当然食材も多めに購入するわけですが、そんな中で求められるのが、「冷蔵庫のありもので料理を作る」というスキル。今回の無料メルマガ『システマティックな「ま、いっか」家事術』では著者の真井花さんが、あり合わせの食材でチャチャッと一品作る3つのコツを紹介しています。

冷蔵庫にあるもので

さて、本日はありもの・まにあわせのお話。

新型コロナのせいで、以前ほど頻繁に買い物に行かなくなりました。やれマスクだ消毒だというのがメンドクサイので、1回にまとめてドバッと買うようになったんです。いや、もともとまとめ買い派でしたが今は激まとめ・爆まとめ買い派に進化したということでしょうか(*゚∀゚*)

まとめ買いするときには、どうしても

  • 使いそうで
  • ソコソコ安い

ものを買うようになります。つまり、

  • いつ使うのかは未定

なんですよね。特に食品はそうなるのがフツーでしょう。

この買い方は、食費を安く抑えようとするときには結構有効です。しかし、問題がひとつ。そう、

  • 冷蔵庫のありもので料理を作る

必要があるんですよね。だって、献立を先に決めて食材を揃えているわけじゃないので、レシピに記載された食材がないんだよねえなんてことは、フッツーに起こるわけです。

いわゆる

  • あり合わせのものでチャッチャッと

ってヤツができないと、この買い方はワークしないんです。ま、実際これができると、毎日の献立を考えるのが、それほど苦痛ではなくなります。

でね、このやり方には

  • コツ

があるんです。あんまりこの「ありあわせのものでチャチャッと」をやったことがない人を前提にして説明してみましょう。

料理は、

  • 「食材」「調理法」「調味料」

で成り立っていますね。どんな料理でも、この組み合わせです。

当然ですが、これが複数組み合わさるほど難しくなるわけです。レストランの料理って、この組み合わせが信じられないほど複雑でしょ?

なので、シロートはこの逆、つまり

  • シンプルな組み合わせ

を考えると失敗せずに済むんですよ。複雑だと、失敗する可能性が高くなるだけでなく、どこで失敗したのか検証も反省も不能になるんです。百害あって一利もないですね。

で、まず調理法ですが、ここはやや強引に

  • 炒める一択

にしておきましょう。一番馴染みのある調理法じゃないかと思うからです。

そして、次は「食材」です。もともとあり合わせの食材でなにか作ろうということなんですからここでは冷蔵庫にあるテキトーなものを取り出してくる他ありませんね。今まで食べてきた炒めものを思い浮かべて、炒め物の中に入っていた具材を選びましょう。まあ、多くて3種類くらいです。

ただ、このテキトーさにもポイントがあるんです。それは

  • 出汁が出る食材をチョイスする

ということです。大半の料理は、この「出汁が出る食材」が入っているものなんです。逆にいうと、出汁の出る食材が全く入っていない料理は、調味料や調理法などが工夫されており、テキトーにちゃっちゃと作る料理には向いていません。

では、「出汁が出る食材」と言われて、どんなものを思い浮かべるでしょうか。

お肉や魚は、当然思い浮かぶでしょう。ですが、もっとずっとたくさんあるんです。また、お肉とかお魚とかいう区別は、大ざっぱ過ぎます。食材によって扱いやすいかどうかは違うので、これも含めて考えるべきでしょうね。出汁が出る食材といえば、たとえば

  • ベーコン
  • ハム
  • ソーセージ・ウィンナー
  • ひき肉
  • 豚バラ
  • 鶏もも
  • 牛こま
  • 海老
  • イカ

このあたりはパッと思いつきますよね。そして、このうちのいくつかは冷蔵庫にあるんじゃないでしょうか。これ以外にも

  • キノコ類
  • チーズ
  • キムチ
  • アサリなど
  • トマト

このへんの食材も冷蔵庫にあるんじゃないでしょうか。

こうしたものをひとつ選んで炒め物をつくるんです。そうすると、炒める過程で出汁が出て、美味しくなるんですよ。

顔色に出る体調悪化のサイン。鍼灸師が教えるストレスチェック法

目の前の仕事量が増えすぎてキャパオーバーになったことで起こる体調不良のサインは目元に出るようです。たびたびの顔色チェックをオススメし、危険な兆候を教えてくれるのは、メルマガ『鍼灸師・のぶ先生の「カラダ暦♪」』の著者、のぶ先生。集中し過ぎによる肩首の慢性的なこわばりや張りを緩和する方法も授けてくれています。

目先のストレスチェック

【キャパオーバーのタスク】

目先の忙しさに振り回されて、自分のキャパを超えてつねに物事に取り組み続けていると、いい加減疲れます。お仕事などで与えられる業務が負担になり、精神面よりも肉体面に負荷がかかり続けると、キャパオーバーのサインが出ます。自分の顔色をたびたび確認して、そんな目先のストレスを回避する目安にしたらいいのかなぁと思います。

【目頭のクマ】

よく目の下にクマができることがあります。

  • カラダの冷え
  • 腎機能の低下
  • 寝不足
  • 過労
  • 蓄積疲労

などなど。こうした腎機能にかかわるようなカラダの負担ではなく、精神的な集中が続くことで、体調を崩し始める目安が目元に出ます。

目先の連続する作業に追われ続けると、目頭のあたりにクマがあらわれます。鼻と目頭の間が黒っぽく見えたら、精神的な目先の負荷を体が支えられなくなってきている目安です。

【目先を変える】

ずっと目先のことに集中し続けているので、肩首の慢性的なこわばりや張りが抜けなくなります。ひきつれるように突っ張り上がる肩甲骨は、胸を圧迫して呼吸を浅くさせます。ドキドキや息切れなどを自覚することがあるかもしれません。不眠や寝不足が気になるようなこともあるでしょう。

こんなときには、隙間時間に目先を変えるとよいです。目先のことをこなし続けるばかりでなく、疲労や緊張が慢性化しないように、気分を変える取り組みをしてみましょう。手っ取り早いのは、軽めのジョギングやプールで泳ぐなどです。カラダをちょっと追い込む(軽く息が上がる程度)ことをすると、目先の気になることに集中できなくなるので、必然的に良い気分転換になります。

もし、カラダを使うことに意欲がわかない人は、手先を使うようなクリエイティブな時間を作ってみてもよいでしょう。絵を描いたり、文章を書いたり、物を作ったり、植物をいじったり、ペットをなでてみたり。こうした視覚を集中させないクリエイティブな思考を柔軟にする作業や、五感を楽しませるような時間を持つことで、張りつめた肩首の緊張が緩和されます。

新しい生活環境や世間の情勢に慣れないうちは、「慣れない目先のこと」に負担を感じることもあるでしょう。そんなときには、自分や家族の目元をチェックしてみてください。目頭にクマがはって、息詰まっているようなら、積極的な視点の転換を楽しみましょう。

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全線乗り潰しができない鉄道。「三岐鉄道」を知っていますか?

東京発着を除いて7月22日からの開始が決まった「GO TO キャンペーン」。感染者数の増加傾向に加えて、除外対象にも不透明な部分があり、ごく少人数で近隣の県への小旅行というのが現実的でオススメできそうです。今回の鉄道・軌道系無料メルマガ『Magazine de Station』では、著者のM.Gさんが、三重県の「三岐鉄道」にまつわる歴史や豆知識を紹介。2つある路線のレール幅が違っている、全線乗り潰しができないなど、珍しいローカル鉄道を旅行プランに組み込んでみてはいかがでしょう。

三岐鉄道~三岐線と北勢線~

いきなりですがクイズです。三重県内を走る鉄道会社で「貨物列車を走らせている鉄道会社」といえば?答えが「JR貨物」だけなら不正解です。「JR貨物と三岐鉄道」と答える必要があります。

三岐鉄道の路線には三重県四日市市の富田駅と同いなべ市の西藤原駅を結ぶ「三岐線」、近鉄富田駅と三岐線の三岐朝明信号場を結ぶ「近鉄連絡線」、三重県桑名市の西桑名駅と同じくいなべ市の阿下喜駅を結ぶ「北勢線」があります。

三岐線についてですが、今でこそ西藤原駅で止まっていますが、もともとは岐阜県不破郡関ケ原町の関ヶ原駅付近までの路線を計画していたことから、三重県の「三」と岐阜県の「岐」で「三岐鉄道」となりました。

藤原岳から産出されるセメント材料(石灰岩)を運ぶために地元有力者のほかに浅野セメント及び小野田セメントが出資しており、現在でも太平洋セメント(浅野セメント→日本セメントと小野田セメント+秩父セメント→秩父小野田が1998年に合併した会社)が大株主になっています。また富田駅と東藤原駅の間に貨物列車も設定されています。

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image by: 継之助 / CC BY-SA

その一方で旅客営業も行っており、本数が多い近鉄富田駅への乗り入れを要望する客が多かったことから近鉄連絡線を設置、現在では旅客列車は全て近鉄富田駅を発着しており、富田駅と三岐朝明信号場の間を走る列車は貨物列車だけとなりました。
※なので「臨時列車でも設定されない限りは全線の乗り潰しができない会社」と言うことができるかと思います。

一方、北勢線についてですが、こちらは近鉄から譲渡された路線、ということになります。北勢鉄道が路線を作った会社で、三重鉄道(現在の四日市あすなろう鉄道及び近鉄湯の山線に該当する路線の会社)とともども第二次世界大戦の戦時中に統合する意味合いで三重交通→昭和40年代になってから鉄道部門だけを独立させて(余談ですが三重交通はバス会社として現在でも存続しています)三重電気鉄道→近鉄に合併されて近鉄の路線となり、近鉄から譲渡されました。

因みに北勢鉄道や三重鉄道が三重交通として統合させられたのに対して三岐鉄道はこの時対象にならなかったわけですが、恐らく「セメントの会社が親会社だったから」ということがあると思います。似たような例としては(岐阜県の例ですみませんが)笠原鉄道と駄知鉄道が東濃鉄道(二代目)として統合させられたのに対して、北恵那鉄道は電力会社(大同電力・のちの関西電力)が親会社だったことで統合をまぬかれたということが挙げられます。
※ただしこちらは現在では東濃鉄道・北恵那鉄道改め北恵那交通の二社とも名鉄の傘下になっているんですけどね。

軍事アナリストが「調査の虫」を刺激されたドキュメンタリー映画

7月18日に東京渋谷のシアター・イメージフォーラムで公開され、順次全国で公開される映画『誰がハマーショルドを殺したか』。1961年、第2代国連事務総長ダグ・ハマーショルドが飛行機事故で死亡した事件を追ったドキュメンタリーは、事件の真相に近づくに留まらず、アフリカの闇と呼べる謀略の痕跡にまでたどり着きます。軍事アナリストの小川和久さんは、この映画で元記者としての「調査の虫」が大いに刺激されたようで、主宰するメルマガ『NEWSを疑え!』の編集後記で紹介しています。

映画『誰がハマーショルドを殺したか』を観賞して

久しぶりに、私の中の「調査の虫」がムズムズするような映画に出会いました。18日から全国で公開された『誰がハマーショルドを殺したか』です。

第2代国連事務総長ダグ・ハマーショルドは、1961年9月17日夜、北ローデシア(現在のザンビア)上空で乗っていたチャーター機が墜落、56歳で亡くなりました。

ハマーショルドは在任中に亡くなった唯一の国連事務総長ですが、その死には謀殺説がつきまといます。それは、理想主義者ハマーショルドの後押しによってアフリカ諸国がこぞって独立し、ダイヤモンドなどの鉱物資源をはじめ、様々な資源を手にしていた植民地宗主国の恨みを買っていたからです。ハマーショルドは、関係国が死んで欲しいと願っていたただ一人の事務総長とも言われています。

コンゴを手放すことになったベルギーに始まり、利害関係で結ばれた米国、英国、フランス、南アフリカなど関係国の殺意に満ちた視線がハマーショルドに注がれます。そういう中、コンゴ動乱の停戦調停に向かっていたハマーショルドの専用機DC-6が墜落、全員が死亡します。

謀殺説が飛び交うなか、事故機には被弾や爆発の痕跡が発見されなかったことを理由に、いったんは事故説で決着を見ますが、2013年、国連が調査委員会を設置、調査に乗り出します。2017年10月に公表された調査報告書は、外部からの攻撃や脅威が墜落の原因である可能性を示唆しました。

映画は、事件の謎を追うスウェーデン人とデンマーク人ジャーナリスト(監督)が、現場写真など断片的な証拠を丹念に集め、事件を知る人物を追うなかで、チャーター機をジェット戦闘機で撃墜したとされるベルギー人傭兵に関する証言を手にしたほか、予防接種と偽ってエイズウイルスを拡散させ、黒人の絶滅を企てた白人至上主義者の研究所の存在など、アフリカの闇とも呼ぶべき謀略の痕跡にたどり着きます。

これ以上はネタバレにつながりますから、観てのお楽しみにしますが、陰謀説でもフィクションでもありません。これぞドキュメンタリーだと頷きながら、この編集後記を書いています。(小川和久)

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なぜ、家事のアドバイザーは自宅で「和食器」ばかり揃えるのか

和風に洋風、中華にエスニック…と、複数の国の食文化が「ミックス」され、あらゆる地域の料理を各家庭で作ってしまう日本。主婦のみなさんが世界中の料理を作ってしまうのですから、日本の家事レベルは本当に凄いですよね。そんな私たちのキッチンに必要なのは、一体どんなジャンルの食器になるのでしょうか。今回の無料メルマガ『システマティックな「ま、いっか」家事術』では著者の真井花さんが、収納スペースまでをも考慮した「食器の選び方」を紹介しています。

和食器のススメ

さて、本日は和洋折衷のお話。

現代の日本の家事は、ハイスペックです。特に

  • 料理

はハイスペックです。いや、海外事情を知っているわけじゃなくても、そう言えるのは日本人が家庭で

  • 各国料理を作っているから

です。和食も中華も洋食も、エスニックも作ってしまいますよね。そんなスーパーシェフが各家庭にいるって、どういうことよ。って思いませんか。自国の料理が作れるだけで十分なんじゃないの?( ̄∇ ̄)

そんな日本の家庭に必要な食器は、なんでしょうか。デパートや雑貨屋さんには、ステキな食器がたくさん売っていますよね。それを目移りするままに買って行くと

  • 膨大な収納スペースが必要に

なってしまいますよ( ̄∇ ̄) なので、どうしたって選ぶ基準が欲しいんです。

で、そもそも論ですが、洋食器の利点はなんでしょうか。これは

  • 大きさに基準があること

これに

  • 基づいて使い途が決まっていること

です。25センチ前後の大皿は、メインのおかずの盛り付けに、小ぶりのものは、パン皿に。カタチも大半が丸形、せいぜい四角とオーバル。カタチが決まっているため、収納時に重ねたりするのもラクなんです。

和食器の利点は

  • 一器多用

です。用は、汎用性が高いということで、ひとつの皿を何通りにも使えるんです。ひとつのお皿を、刺身用に使っても焼魚用に使っても、ちゃんと使えるわけです。

逆に洋食器の欠点は

  • ある程度皿を揃える必要がある
  • 和食に合わない

ことでしょう。ディナー皿とパン皿、スープ皿(あるいは大きめのマグ)くらいは揃える必要があるでしょうし、それに伴ってナイフ・フォークスプーンが必要になります。汎用性がなく専用性が高いので仕方のないことではありますね。

他方、和食器の欠点は

  • 用途が定まりにくい
  • 形・大きさがバラバラすぎる

ことです。なんでも使っていいということで、逆に迷ってしまうんですね。また、形も大きさも基準がなく、足がついていたり、片口があるものもあり収納するときに苦労します。

では、どうしたらいいのか。私の個人的な考えですが、

  • 和食器で
  • 洋食器みたいにカタチとサイズ感が揃っているもの

がいいのではないかと思います。

まず大きなくくりとして、食器は断然和食器の方がいいです(あ、日本国内の話ですよ)。というのも、日本の食卓は非常にバラエティに富んでいて、和洋中華を自然に食べていますよね。洋食中心になっていると思っているご家庭でも、餃子やシュウマイを食べるでしょうし、焼魚や鍋物やお餅を食べるでしょう。これら複数の食文化に合わせてもおかしくないのは

  • 汎用性の高い和食器

です。洋食器じゃないんです。

  • それなら、汎用性の高い洋食器にすれば

という意見もあるでしょう。これもイイと思いますよ。ただ、汎用性のある洋食器って、それって多分

  • 白無地の皿
  • 白無地のボウル

って感じで、すぐに飽きてしまいそうに思うんですよね。それにあの、その、以前飼っていた柴ワンコのエサ皿が、その、白無地のボウルで、その、ワタシ的にはワンコ皿に思えてその。

ところが、和食器は用途が定まりにくく、カタチが様々すぎます。なので、

  • 洋食器を基準に選ぶ

んです。洋食器があのサイズ・カタチに洗練されていったのはおそらく歴史的な理由があるはずです。使いやすいんでしょう。なので、

  • カタチは、丸か四角、せいぜいオーバル
  • 大きさは、25センチくらいを大皿、21センチくらいを中皿

というふうに洋食器を基準にし、これを満たしている和食器を選ぶんです。我が家では、取り皿をこの基準で買って非常に満足しています。なにせ

  • 登場回数が多い

ですね。和食にも洋食にも中華にも合い、いつでも使えます。

そして、これ以外に買い足す場合には

  • 思い切り洋食っぽいもの
  • 思い切り中華っぽいもの

にするといいでしょう。言ってみれば、ファッションの中のアクセサリー的な位置づけで、これが食卓に現れるだけで

  • あ、なんだか洋食な感じ

と思えるようにするのです。食卓が一新された感じがしますよ。

日本の食卓に必要なのは、和食器。これを中心に揃えて、洋食器や中華はアクセント使いにするとうまくいくのではないでしょうか。

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知る人ぞ知る経営法。ピンク・レディーが教えてくれる人事管理の秘訣

経営する上で大切な人事管理。扱うのはモノや商品ではなく「人」であるため、なかなか管理するのは難しいものです。しかし、ビジネスの世界には経営哲学という言葉があるように、人事管理の中でも哲学の概念はとても大切だといいます。哲学の考えを人事管理に注入することで、スムーズにいくことがあるようです。今回の無料メルマガ『致知出版社の「人間力メルマガ」』では、わかりやすい哲学書として大きな反響を読んでいる芳村思風氏の著作『人間の格』から、ピンク・レディーを例にあげたわかりやすい人事管理の秘訣を紹介しています。

ピンク・レディーと人事管理の話

5月下旬にテレビ番組で紹介されて以来、大きな反響を呼んでいる『人間の格』。本書は、経営者を中心に全国から引きも切らず講演の依頼がある芳村思風氏による代表的著作です。

深い思索と実人生の中から、芳村氏は人間の本質として感性をつかみ取り、独自の理論体系を構築されました。「悩みを乗り越える技術」や「教育の最終目標」「自分で自分を教育する」など、実生活に即した論理の展開は明解で、大変示唆に富む内容です。

哲学書と聞くと、難解なイメージを受けてしまいがちですが、非常に読みやすく、若い世代の方にもぜひご一読いただきたい一冊です。

本書の中にある「時間的価値と空間的価値」というお話が非常に興味深い内容のため、項目の全文をご紹介します。

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人間が本物の人間であるための第三の条件に移ります。その条件は、価値について考えるところから出てきます。価値は人間にしかない世界です。そして、第三の条件は、この人間にしかない価値の世界から導き出されてくるのです。ですから、第三の条件も人間にしかできないことです。

一般的に、世界は時間と空間という構造を持って存在していると哲学では考えます。価値の世界にも、時間的価値と空間的価値が存在します。いや、価値は存在するのではなく、生み出されてくるものですから、時間的価値のつくり出し方、空間的価値のつくり出し方、あるいは空間的な領域での価値の現れ方、時間的な領域での価値の現れ方、というふうにいうことができます。

時間的価値というのは、時間の経過に従ってだんだん価値が出てくる世界です。先ほど述べた、より以上を目指して生きる生き方、つまり自己実現の努力によって自らを確認しながらつくっていく価値が時間的価値です。自分で自覚的に努力することによってつくっていける価値です。

空間的価値はどういうものか。その前に空間の構造を知らなければなりません。

存在と存在とが横の関係で有機的に結び付けられている世界が、空間世界の基本的構造です。宇宙でもそうです。全部の星は横の関係で結び付けられて秩序を保っています。人間世界も同じで、すべての存在は空間という世界の中で横の関係を持って有機的に結び付けられています。

そこで、空間的価値とは何か、です。存在と存在とが関係を持つことになると、Aという存在とBという存在が関係を持たなければ出てこないような、独特の価値、意味が出てきます。時間的価値は自らが努力することによって自覚的につくっていくことができますが、空間的価値はそうではないというのが特徴です。

もっとわかりやすくしましょう。たとえば、少し古くなりますが、ピンク・レディーです。ピンク・レディーはミーとケイという二人の女の子が一緒に仕事をするわけです。すると、どうなるか。ミー・プラス・ケイではなくて、ピンク・レディーというまったく新しい一つの世界が誕生する。ミーの実力とケイの実力とを足せば二になるというのは数量的計算ですが、そうではなく、ピンク・レディーという一つの価値を生み出してしまう。ここに空間的価値構造の面白い世界があります。人間と人間が関係を持てば、その人達が関係を持たなかったら出てこない独特の世界が成り立つのです。存在と存在とが関係を持つことによって、その相乗効果として、そこから出てくる価値、それが空間的価値です。

価値は存在するものではなく、つくり出すものですが、その価値の出てき方には二つの原理があります。一つひとつ、一歩一歩努力していって、自分で確認していって、価値を自己表現としてつくっていく。そういう価値創造の世界が一つあります。そして、自分が誰かと関係を持つことによって、独特の価値が生まれてくる。そういう価値の出てき方の構造がある。両方とも創造的な価値であることは同じです。