研究開発費が米国の260分の1以下では、日本の防衛産業は育たない

2018年度まで6年連続で増加している日本の防衛費。しかし、その予算は日本の防衛産業に向いているわけではないようです。『NEWSを疑え!』の著者で軍事アナリストの小川和久さんは、防衛研究開発費の比率と金額が列国の中でも最下位レベルと指摘。企業側が積極的に防衛関係の研究開発に取り組めず、日本に「防衛産業」と呼べるものが存在しない実態を明らかにしています。

日本に「防衛産業」はあるか

読者から「防衛産業の構造について取り上げて欲しい」との要望がありました。

はたと頭を抱えてしまいました。

それというのも、日本には防衛産業なるものが存在しないに等しいからです。むろん、日本の防衛生産に関わる企業のどれをとっても、ロッキード・マーチンをはじめとする世界的な軍事産業とは比べるべくもありません。

日本で防衛生産を行っている代表格は三菱重工ですが、2017年度の総売上3兆8757億円のうち航空・防衛・宇宙分野の比率は18.6%(7215億円)にすぎません。この全てが防衛関係ではありませんし、2014年度のように比率が一桁台(8.9%、4174億円)のこともあるのです。このような三菱重工を指して、防衛産業と呼ぶことはできないのです。

川崎重工、富士重工や三菱電機、NECのどれをとっても、防衛関係の売上は三菱重工よりはるかに少ないのは言うまでもありません。これに対して、ロッキード・マーチンは総売上5兆8000億円の大部分が防衛関係なのです。

日本の防衛生産は、防衛費のうちの装備品等購入費(2018年度、322億円、3.1%)と研究開発費(同、352億円、3.4%)の合計(同、674億円、6.5%)によって規模が決まる構造です。特に防衛研究開発費の防衛費に対する比率と金額は、列国の中でも最下位レベルに終始しています。

米国のように、防衛研究開発費が日本の防衛費の2倍近い9兆4千億円もあれば、企業の研究開発を後押しし、世界の最先端を行く画期的な技術開発を実現することができるでしょうが、日本はそれもままならない状態です。これでは、企業の側が積極的に防衛関係の研究開発に取り組むわけがありません

かくして、日本の防衛研究開発と防衛生産は「防衛産業」「軍事産業」と呼んでも構わないような企業群を浮き出せない状態に終始しているのです。

確かに、経団連には防衛産業委員会があります。2014年度までは防衛生産委員会という名称でした。これは、世論を気にして「防衛産業」という言葉をあえて避けてきたという面もありますが、それよりも、防衛産業が存在していない実態を表す名称だったと考えるべきでしょう。防衛産業委員会への改称は、防衛産業を育成したいという経団連の思いが一歩踏み出したということなのです。(小川和久)

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憧れの職業ユーチューバーも「10年後には消滅」という未来予測

今や憧れの職業にもランクインするユーチューバーなどの動画投稿者ですが、果たして彼らは10年後どうなっているのでしょうか。今回の無料メルマガ『クリエイターへ【日刊デジタルクリエイターズ】』では、編集長の柴田忠男さんが、オタク文化を世間に広めることに注力し「オタキング」とも呼ばれる岡田斗司夫氏が未来予想を語った一冊をレビューしています。

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ユーチューバーが消滅する未来 2028年の世界を見抜く

岡田斗司夫 著・PHP研究所

孫2号が小学生の頃、ボクはゆうちゅーばーになるんだ、と言っていた。ソニー生命保険の2017調査では「男子中学生が将来なりたい職業」の第3位が「ユーチューバーなどの動画投稿者」となっている。わたしはSNS系には殆ど近寄らないが、岡田斗司夫『ユーチューバーが消滅する未来 2028年の世界を見抜く』は興味深く読んだ。この本は、中学生になった彼にも読ませないと。

ネットのメディアにはブログツイッターユーチューブなどがある。ブログは新聞、ツイッターはラジオ、ユーチューブはテレビといえる。テレビ番組の制作はテレビ局に独占されていたが、一般大衆に開放されたものこそユーチューブである。20世紀型オールドメディアである新聞、ラジオ、テレビは「終わった」とまではいえないが、新しい情報を提供するメディアではなくなった

テレビの進化形であるユーチューブで、テレビタレントのようなポジションを目指しているのがユーチューバーだ。しかし、10年後、日本で活躍しているユーチューバーは誰一人生き残っていないかもしれない。彼らが金銭的に、知名度的に、大成功する可能性は限りなく低くなっている。なぜか。10年後には一部の人を除いて、外国語を勉強する必要はなくなると考えられるからだ。

スマートスピーカーは言語データーを蓄積し、機械翻訳や音声認識の精度はさらに高まる。機械翻訳によって言語の壁は次第に溶けてなくなる。日本にはアニメ、マンガ、アイドルといった豊富で強いコンテンツがあるから、機械翻訳の日本語対応は早い。そうなると、ユーチューバーたちはどうなるのか?

【動画】600m超える鉄塔頂上の電球の取り替え作業が怖すぎ

ビルの窓の清掃作業や高い鉄塔での高所作業のような危険が伴う作業は、動画でみても足がすくんでしまうほどの高さだ。

こちらの動画でも鉄塔での高所作業を行なっているのだが・・・

(高所恐怖症の人は閲覧注意。)

 

 

こちらの動画には、高さがなんと1999フィート(約609メートル)もの高さのテレビ塔の頂上にある、航空障害灯に使われる電球の交換作業の様子が収められている。

エレベーターから降りた時点ですでに雲の遥か上。しかも足元に足場はなくエレベーターに沿って上下に伸びるハシゴしかない・・・

常人ならば怖くてエレベーターからハシゴに移ることすらできないだろう。

作業員は二つのカラビナを交互にハシゴにかけて安全を確保しながら昇っていく。

そしてハシゴが終わるとさらに上に向かう電柱のようなものが。

それにもカラビナを引っ掛けるのだが、横にずらしたらすぐ取れてしまう形なので半分命がけだ。

辿り着いた頂上にはカバーに包まれた電球がある。この場所の上には当然何もなく、下を見下ろすと怖くて動けなくなりそう!

彼ら作業員は、初めてこの作業をした時どんな心境だったのだろうか・・・!

 
(※↓詳しくはコチラへ)
参照・画像出典:YouTube(Engineering)
(本記事は上記の報道や情報を参考に執筆しています)

 

記事提供ViRATES

自信のない販売員のいる店に客がわざわざ足を運ばない納得の理由

接客は丁寧に。どの業界であっても基本となることですが、販売員によっては丁寧にやっているつもりの「へりくだり」が卑屈になってしまう場合もあるようです。それによって顧客が嫌な思いをする場合も多いそうで、決してやってはいけないものについて、接客販売コンサルタント&トレーナーの坂本りゅういちさんが、自身の無料メルマガ『販売力向上講座メールマガジン』でその理由を記しています。

丁寧と卑屈

接客で、お客様に丁寧に接すること。これは、どんな商売でも変わらずに求められることではないでしょうか。

「丁寧」の対義語は、「粗略」とか「ぞんざい」という言葉になるわけですが、これらには、やり方や取り扱いがいい加減という意味があり、それを接客でやっていると、必ずお客様に不快な思いをさせてしまいます。だから、どんなお客様が相手でも、丁寧な接し方は求められるはずです。

ですがごく稀に、一見、丁寧なようで、実は全くそうではない販売員を見かけることがあります。それは、「卑屈」な態度を取ってしまう販売員です。

「卑屈」という言葉には、「自分を賤しめて、服従・妥協しようとする、意気地のない態度」「いじけて、必定以上に自分を卑しめること」のような意味があります。「謙虚」に近いのですが、似て非なるもので、異様なほど、自分を蔑んでみたり(自虐)、やたらと劣等感に苛まれているようなワードを連発するようなことですね。

接客の中では、「いえいえ、私なんて全然ダメですから…」「どうせ自分なんて、これしかできませんから」みたいな言葉を放ってしまいます。その影響で、とても自信なさげに見えてしまうのも、卑屈な人の典型です。

本人は、へりくだって、丁寧な対応をしているつもりなのかもしれませんが、この「卑屈」な接し方というのは、ものすごく気分が悪くなります。さも、いじめられているかのような雰囲気を出されてしまうので、嫌な思いをしてしまうのです。

実際、ちょっとしたことで、やたらとヘコヘコとしてしまうなんて販売員は少なくないのですが、それは、別に丁寧でもなんでもなくて、ただ卑屈なだけなんですね。それで、気持ちよく接客を受けられたと思うお客様なんて、いやしません。

今年一年の反省に。自分がやっていることが本物か見極める方法

今、自分がやっていることは「本物」なのか、あるいは「一流」なのか。それを見極めるにはどうしたら良いのでしょうか? そんな疑問を持つ方のために、そのシンプルな見分け方の方法について、無料メルマガ『「二十代で身につけたい!」教育観と仕事術』の著者で現役教師でもある松尾英明さんが自身のメルマガの中で紹介しています。

本物は、皆に福を分かつ

師の野口芳宏先生からの学び。次の言葉を教えていただいた。

本物は、皆に福を分かつ

解説不要なほどシンプルで、納得の言葉である。逆にいえば、皆に福を分けないようなものは、本物とは言えないということである。

ここ数回で伝えてきた内容を総括するような言葉である。本物の人物なら、周りの人を幸せにする。一流は本物であるから、皆を幸せにしているはずである。広く世に貢献しているから一流なのである。

今、自分が一所懸命にがんばっていることを考える。それは、皆に福を分かつ結果になっているか。それを基準に考えれば、それが本物かどうかわかる。

人を騙して儲けたり得したりすることは、偽物である誇大広告や嘘も同様。人を不幸にするからである。

人を感動させるサービスや品物は、本物である。サプライズや温かな態度、誠実な謝罪も同様。人を幸せにしているからである。

SNSの投稿などでも、これを基準に見ることができる。それが皆に福を「シェア」するためのものなのか。それとも、単に投稿者が「いいね!」といってもらって、自己顕示欲を満たすためだけのものなのか。この違いは月とすっぽんどころか、天と地、フロッピーディスクとクラウドぐらい違う。

少女の「サンタはいるの?」に答えた新聞記者の歴史に残る名文

クリスマスムードが街を包むニューヨークでは、祈りや願いのコトバを目にする機会が多くなると伝えてくれるのは、『メルマガ「ニューヨークの遊び方」』の著者でNYに住む、りばてぃさん。「思い」の詰まったコトバに接し、夢や希望や理想を自分の頭の中で自由に思い描くのがクリスマスの意義の一つと思考します。そして、120年以上前の少女の質問に答えた新聞記者の歴史に残る名文を紹介してくれました。

「思い」が世の中をつくる

(1)メイシーズの信じるキャンペーン

ニューヨークで最もクリスマスの雰囲気たっぷりなのが、老舗デパート「メイシーズ」(Macy’s)のニューヨーク本店。ここは、アメリカ人なら、誰でも知ってる映画『34丁目の奇跡』の舞台にもなっている。

『34丁目の奇跡』は、もう半世紀以上も前の1947年に初めて公開された映画だけど、米国では、今でもこの時期になると必ずテレビで放送され続けている名作クリスマス映画だ。

ネタバレにならない程度に簡単に説明すると、この映画では、サンタクロースがいると信じる子ども達から届いた大量のお手紙が、ある奇跡を起こす。

そんなわけで、メイシーズでは、数年前から、毎年、この時期、お店の外壁、店内、その他いたるところに『Believe』(信じる)という一文字を掲げ、ホリデー・シーズンの特別セール・キャンペーンを大々的に行うようになった。

『Believe』(信じる)

それは、「サンタさんはいるんだ」と信じようと呼びかけるキャンペーンでもある。

ご参考
●『Believe』だらけのクリスマス前のMacy’sニューヨーク本店

(2)万国共通の人間の特徴

メイシーズの『Believe』だけじゃない。この時期、ニューヨークでは、『Pray』(祈る)とか、『Hope』『Wish』(願う)とか、『Dream』(夢見る)などのようなコトバを、街角のあちこちで、とても頻繁に見かけるようになる。

日本でも、新年を迎えると、多くの方々がお寺や神社に初詣に出かけて、神様に何かをお祈りしたり、お願いしたりするが、どうやらこういう感じで、神様に祈ったり、お願いするという行動は、万国共通のようだ。

世界中から多種多様な文化や価値観を持つ多様な人種や民族が集まっているニューヨークでも、年末から新年にかけてこの時期になると、

『Believe』(信じる)

『Pray』(祈る)

『Hope』や『Wish』(願う)

『Dream』(夢見る)

…といった感じのコトバを見かける機会はグッと増える。たぶん、世界のどの国にも、何かしらの神様がいらっしゃって、宗教や信仰のようなものが存在している、ということなのだろう。

科学の進んだ21世紀の現代社会では、いくらどんなに神様に祈ったり、願ったりしたところで、それだけじゃ、思いが実現するわけがないと、たぶん、多くの人々は理屈のうえでは十分に分かっている。

でも、それにも関わらず、結局のところ人間は、こういう1年の終わりとか、新年を迎えるというような何かの節目のタイミングになると、神様(または神様的な何か)に、信じたり、祈ったり、願ったりする

比較的、宗教心が薄いと言われることの多い日本人でさえ、お正月になると、ものすごく大勢の方々が初詣に出かけて何かしらの祈願をしているわけで、例えば、キリスト教の影響が強い欧米諸国では、さらにもっとこの傾向が強くなるのも当たり前なのだろう。うーむ。実に、興味深い現象だ。

(3)「思い」がなければはじまらない

で、ニューヨークの街角で、どーんと大きく掲げられた『Believe』(信じる)のようなコトバを頻繁に見かけながら、ふと、よくよく考えてみると、こういうのって、大事なことかも?とか思えてきたりもする。

だって、例えば、美味しいと評判のラーメン屋さんのラーメンも、お洒落で可愛いファッション・アイテムも、歴史に残る名曲や名画とか、クールでかっこいい最新デジタル機器、その他、今では欠かすことのできない発明や発見のすべて、さらには、社会制度や国家といったものですら、この世の中にあるものの大半は、よくよく考えてみると、これまで人類の歴史の中で、どこかで誰かが抱いた「思い」によって生みだされ、作り上げられ、発展してきたものばっかり、と言えるからだ。ひょっとすると、誰の「思い」もないのに存在しているものなんで、この世の中にないかもしれない。

ソフトバンク最高技術責任者が漏らした「ファーウェイ排除」への本音

先日もお伝えした、アメリカ政府による「ファーウェイ排除」の動き。結局ソフトバンクは、同社製品の採用を断念する形となりました。ケータイ/スマートフォンジャーナリストの石川温さんは、今回ソフトバンクの最高技術責任者である宮川潤一氏を取材。当事者が語った「排除」に至るまでの経緯や、それに対する本音などを、自身のメルマガ『石川温の「スマホ業界新聞」』で紹介しています。

基地局ベンダーは、キャリアのネットワークから情報を抜けるのか━━「4Gと5Gでは違う」と語る、ソフトバンク宮川潤一CTO

事態の収束が見えないファーウェイ問題。アメリカがファーウェイ製通信機器の安全性を疑問視し、日本などに政府調達しないように通達。日本はまんまと同調した格好だ。

ただ、日本政府としては民間には具体的なメーカー名を列挙して、調達しないように圧力をかけるのは難しい。しかし、5Gの免許申請においては「機器メーカー名を記載しろ」という条件があるようで、免許を欲しいキャリアとすれば、そこに中国メーカー名を記入するのは躊躇せざるを得ない。結果として、5Gの機器調達から中国メーカーは排除されることになりそうだ。

今回の騒動で気になったのが「そもそも、ファーウェイはキャリアに納入している機器から情報を抜き出せるのか」という点だ。キャリアがネットワークを管理しているのだから、そうした怪しい動きはキャリア側で把握できるのではないか、と思うのだ。

ソフトバンクの宮川潤一CTOによれば「4Gと5Gでは基地局の仕組みが違う5Gでは基地局側で情報を処理する仕組みがあり得る。MEC(Mobile Edge Computing、基地局などにサーバーを置いて、超低遅延で処理する仕組み)になると、サーバーが基地局に近い場所におかれるようになる。そういう意味では米国政府の懸念も理解できる

一方、4Gはコア側で暗号化したデータをトンネルのようにデータ転送しているので、普通の考え方からすると、(データの抜き取りは)難しいのではないか。少なくとも私の能力ではできません。いろんな人がいるので断言はできないが、4Gと5Gでは相当、違うという認識だ」という。

ちなみに、基地局ベンダー関係者に話を聞いたところ「無線部分や伝送路などは暗号化されているので、かなり難しいのではないか。ただ、途中、ルーターを経由することになるのだが、その際には一度、暗号化が解かれる状態になるため、そこでは(情報が抜き出せる)可能性はゼロではない」という。

となると、5Gの場合、基地局近くのMECにより、ルーターなどがあった場合に情報が抜き取られる可能性があり得るかもしれないということのようだ。

となると、5Gの機器設備選定の際には、やはり中国メーカーは外すべきという発想にならざるを得ないのか。

ただ、宮川さんの「ファーウェイはコストも安く、技術的には先の世代を見ている」という発言を聞いてしまうと、やはり、ソフトバンクとしてはファーウェイを継続して採用していきたいんだなという、断腸の思いが伝わってくる。

「ウルトラギガモンスター+」のような料金プランも、ファーウェイのMassive MIMOなどの技術があったからこそ導入できたわけで、アメリカに同調し、安易にファーウェイを外すことが日本のモバイル業界にとって健全なことなのか。もうちょっと時間をかけて、議論しても良いのではないだろうか。

池田教授「将来、魚の活き造りは食べられなくなるかもしれない」

突然ですが、魚は痛みを感じていると思いますか?もし痛みの感覚があるのなら、漁業のあり方に倫理的な問題が生じる可能性は否定できないと、CX系「ホンマでっか!?TV」でもおなじみの生物学者・池田清彦先生が、ご自身のメルマガ『池田清彦のやせ我慢日記』で指摘しています。日本の代表的な食文化の一つにも影響が及ぶかもしれないこの問題、生物学としてだけでなく一緒に考えてみませんか?

自分が感じる痛み以外の存在証明は困難

オーストラリアのシドニーに1993年から1994年にかけて約1年間住んでいたことがある。生物多様性の研究という名目で、ほぼ毎日虫採りと魚釣りをしていた。採った昆虫は、標本にするために毒瓶に放り込んで殺し、釣った魚は、小さいタイなどはリリースして(魚種によっては一定の大きさ以下の個体はリリースしなければならないことが、法律で決まっていたのだ)、それ以外の食べられる魚は食べていたのだが、気になったのは、昆虫や魚は痛みを感じるのか、ということであった。

昆虫も魚も命に関わるような状況を避ける。どちらも捕えようとすれば逃げるし、毒瓶に入れた昆虫はもがくし、釣り針にかかった魚は暴れる。外部の刺激に対して反応していることは確かである。但し、人間のような表情がないので、痛みや苦しさを感じているのかどうか、類推することが難しい。痛みは典型的なクオリアなので、内観によってしか察知することが出来ず、他者の痛みを自分のクオリアとして感じることは不可能である。

独我論的に言えば、この世界に存在するのは自分の痛みだけで、他者の痛みは存在しないと考えることもできる。例えば、精巧に作られたアンドロイドを考えてみよう。このアンドロイドは、表面にある限度以上の力がくわえられると、顔をしかめて痛いと叫ぶようにプログラムされている。しかし、このアンドロイドは、私と同じような痛みのクオリアを感じているかと問われれば、私を含めて大方の人は否と答えるだろう。同様に私以外の人は実はアンドロイドと同じで、痛みというクオリアを持っていないという考えを完璧に論破するのは、他者のクオリアを感じることができない以上原理的には難しい

とはいっても、生物学的に言えば、クオリアも脳で感じているに違いないので、脳の構造が同じであれば、私と同じ構造の脳は私と同じクオリアを感じると考えていけない理由はない。哺乳類は脳の構造が基本的にヒトと同じなので、おそらく痛みを感じるであろうし、昆虫は脳の構造がかなり違うので、我々と同じようなタイプのクオリアを持っているかどうかは疑わしい。魚は脊椎動物という点では人間に近いが、終脳(ヒトの大脳)の発達が悪く、ヒトと同じようなクオリアを持つかは微妙である。