弁護士が勧める、現代人の「思考訓練」としての新約聖書の読み方

キリスト教の聖典である「新約聖書」ですが、たとえ信者でなくともそこから多くを学ぶことができます。今回の無料メルマガ『弁護士谷原誠の【仕事の流儀】』では現役弁護士の谷原誠さんが、二者択一の質問をされた時の答え方を取り上げながら、「思考訓練としての聖書の読み方」を紹介しています。

皇帝のものは皇帝に

こんにちは。弁護士の谷原誠です。

今回は、新訳聖書の内容をご紹介します。

マタイによる福音書に、次のような話があります。イエスを罠にはめようとする「パリサイ派」の人々は、様々な策略を練ってイエスを陥れようとしますが、ことごとくイエスの反論にあって退散していました。

そこで、次のような巧妙な質問をイエスにしかけました。

パリサイ派　「それで、あなたはどう思われますか。答えてください。カイザル（皇帝）に税金を納めてよいでしょうか。いけないでしょうか」

この質問がなぜ巧妙なのか。

もし、イエスが「税金を納めてはいけない」と答えれば、カイザル（皇帝）に密告をすれば、「皇帝に反逆する者である」ということで捕らえられ、処罰されてしまうでしょう。逆に、イエスが「税金を納めなさい」と答えれば、民衆に見離されることになります。なぜなら、民衆は、ローマ皇帝を憎み、税金逃れをしていたからです。

したがって、イエスは、どちらの回答をしても不利な結論となってしまう質問を投げかけられたわけです。

日常会話において、質問をされることも多いと思います。質問をされると、私たちは、反射的にその質問の内容を考え、答えようとします。しかし、質問に反応する前に、考えなければならないことがあります。「この質問は、適切な質問なのか？」ということです。

先ほどの質問は、二者択一です。「Aか、Bか」求められる答えは、「A」あるいは「B」です。しかし、実は正解は「C」ということもあるわけです。そこで、二者択一の質問をされた場合には、「これは、2つしか選択肢がないのか？他に選択肢はないか？」を考えた上で、回答すべきことになります。

さて、事例に戻って、イエスの回答を見てみましょう。

イエス　「偽善者たちよ。なぜ私を試そうとするのか。税に納める貨幣を見せなさい」

パリサイ派の人達は、貨幣をイエスに見せました。

イエス　「この貨幣に刻んであるのは、誰の肖像か。誰の記号か」

 

パリサイ　「カイザル（皇帝）のです」

 

イエス　「それでは、カイザルのものはカイザルへ、神のものは神に返しなさい」

パリサイ人達は、これを聞いて退散してしまったそうです。

信仰を目的として新訳聖書を読むのも良いですが、思考訓練として読んでみても、学ぶところがあります。

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福祉事業者の「専門化」に注意。地域の中核人材を目指せ

さまざまな福祉活動に関わるジャーナリストの引地達也さんが、その活動の中で感じた課題や、得られた気づきについて伝えてくれる、メルマガ『ジャーナリスティックなやさしい未来』。今回は、福祉に従事している人が真剣であるほどに陥りがちな問題を提議。福祉領域が専門化することの弊害として、他の領域の人たちとの交流や情報交換がなくなってしまうことを懸念しています。それら諸問題の解決に繋がりそうな研究開発プログラムを紹介すると同時に、福祉従事にあたり楽しむことの大切さも説いています。

福祉従事者が「地域の中核人材」になるためには

障がい者の就労支援や障がい者の学びの可能性の追究に奔走している中にあって、当事者と向き合うのは最も大切なことではあるが、疎かにしていけないのが、支援者の育成や成長支援や、成長する場の提供、機会の創出である。

何よりも福祉に従事する人が、「福祉」の中で仕事を収めるのではなく、地域社会とつながりを持ち、当事者の社会での位置付けを自然な流れの中で確保できることが望ましい。そのために支援者は社会モデルを切り開く先駆者として歩んでほしいと思っているのだが、やはりそれは学びや機会の場がなければ難しい。

だから、その場をまずは研究として挑戦しようと2020年1月終わりから始めるのが、地域中核人材を育成するための研究開発プログラムである。

これは文部科学省の「専修学校による地域産業中核的人材養成事業」で採択された「障害者に関わる方のための障害者のライフステージに寄り添う地域サポーター育成事業」として行われる。目的は、地域の専修学校を活かして地域の福祉活動に従事する方々が、経験を糧により広範囲な仕事ができるようにするための学習プログラムの開発である。

福祉領域が専門化するのは、支援の質を向上させる点においては問題ないのだが、それがタコツボ化してしまい、ほかの領域と交流ができないこと、コミュニケーションがとれないことで、福祉そのものや関わる当事者も他者との交流ができなくなる弊害を招く恐れがある。

そのために、福祉領域の方が幅広い学問領域に触れ、アクティブラーニングにより他者とのディスカッションなどでほかの福祉領域の方々とつながり、知見を新たにしてもらうのが、本プログラムである。

ある種目の一流選手に骨粗しょう症が多い理由が教訓めいている話

一流の自転車選手の骨量（骨密度）が80歳の老人程度しかなかったという症例があるそうです。同様のことがバイクや車のレーサーにも見られ、常に運動していたとしても骨への衝撃が極端に少ないと骨の強度は維持できないようなのです。そんな「衝撃」の事実を紹介し、そのことについて考えるのは、メルマガ『８人ばなし』著者の山崎勝義さん。山崎さんは、この事例に人生の教訓めいたものを感じているようです。

骨と衝撃のこと

「骨粗しょう症」。老人や閉経後の女性に多い病気である。こう書くと何だか病気というよりも老化現象の一つといった感じもするが、近年続々と報告されるようになった若年層の症例を見ればやはりそれは病気と言うべきものなのであろう。

しかもそれは特定の生活習慣に起因するものであるから、ある種の生活習慣病とも呼べるものなのである。では、どのような生活習慣下にあれば発症しやすいのか。

簡単に言えば、骨への衝撃が少ない生活である。我々の骨にはただ歩くだけ、階段を上るだけ、下りるだけでも結構な衝撃負荷がかかっている。走れば当然それは増すし、飛んだり跳ねたりすればさらに増す。

こういった日々の骨への衝撃負荷が、幼い頃から極端に少ない人たちがいるのである。具体的に言うと、自転車、バイク、クルマなど、乗り物を使うスポーツの天才児たちである。彼らはそれらのスポーツにおいて、ある種の天賦の才を見出されると（家庭環境さえ許せば）徹底した英才教育を受けることになる。

つまり、自転車やバイクやクルマにばかり乗ることになるのである。仮にそのまま成長して一流選手にでもなってしまえば、他の平均的な人に比べて遙かに骨への衝撃負荷が少ない生活をおくることになるのである。

とは言え、一流選手である。彼らがまとっているのはそれこそ一流の筋肉である。自転車競技にしろバイクレースにしろ、その筋肉を駆使して加重し抜重しギリギリのバランスでタイムを削って行く極限のスポーツである。その選手の骨・腱・靭帯・筋肉の組み合わせが悪いとは誰も想像していなかったに違いない。

ところがそういった選手たちの身体において骨だけが極端に脆いというデータが次々と発表され始めたのである。中には一流の自転車選手でありながら骨量（骨密度）が80歳の老人程度しかないという衝撃的な症例もあった。彼らが日々繰り広げている激しいレースのことを思えば本当に嘘のようなデータである。

このことからも分かる通り、我々の骨が健やかであるためには毎日の単純な衝撃負荷が必要不可欠なのである。となれば、エアロバイクよりはウォーキング、ウォーキングよりはジョギング、ジョギングよりはダッシュの方が骨の鍛練にはいいということになる。それも緩衝機能のあるトレッドミルより硬いアスファルト（ターマック）の上を走る方がいいということである。

考えてみれば、子供たちは骨に衝撃を与えるようなことをやたらと好んでやる。走り回ったり、飛んだり跳ねたり、飛び降りたり、傍から見ていて大丈夫なのかと思うほどである。そうやって成長期の骨を鍛えているのである。

それにしても「衝撃なくして健全たり得ない」というのは如何にも人生の教訓めいていてちょっと面白い。我々の身体は精神同様、多少の衝撃負荷を常に求めているのである。逆に言えば、その強烈さに耐えることさえできれば、衝撃（インパクト）分の成長くらいは期待できるということでもあろう。

人間、なかなか楽して強くはなれないみたいである。

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