「医者は聖職」という時代錯誤。何が神戸市“医師過労自殺”を招いたのか？

昨年5月、将来を嘱望されていた一人の医師が26歳で自ら命を絶ちました。亡くなる前月の時間外労働は200時間を超え、100日連続で勤務にあたっていたと報じられています。医療の現場でなぜこのような事態が起きてしまったのでしょうか。今回のメルマガ『デキる男は尻がイイ－河合薫の『社会の窓』』では健康社会学者の河合さんが、その原因の一つに「医師は頑張るのが当たり前」という価値観が未だ払拭されていない現状を指摘。さらに混同されがちな「過労死」と「過労自殺」の違いを解説しています。

プロフィール：河合薫（かわい・かおる）
健康社会学者(Ph.D.,保健学)、気象予報士。東京大学大学院医学系研究科博士課程修了(Ph.D)。ANA国際線CAを経たのち、気象予報士として「ニュースステーション」などに出演。2007年に博士号（Ph.D)取得後は、産業ストレスを専門に調査研究を進めている。主な著書に、同メルマガの連載を元にした『他人をバカにしたがる男たち』（日経プレミアムシリーズ）など多数。

聖職？長時間労働でも生きがい？

昨年5月「甲南医療センター」に勤務する医師（当時26歳）が、過労自殺した問題で、西宮労働基準監督署は、運営法人「甲南会」と院長、男性の直属の上司だった医師を労働基準法違反容疑で神戸地検に書類送検する方針を固めました。

報道によると、医師が亡くなる直前の1ヶ月間の時間外労働は、月207時間を超え、休日は100日間連続で取得していませんでした。

2022年5月17日の退勤後、自宅で亡くなっているのを家族が見つけ、遺族が同年12月甲南会や院長を刑事告訴。労基署は、電子カルテの記録などを改めて精査し、労使協定の範囲を超えていたと判断しました。

この問題はメディアでも度々報じられ、病院側が残業時間について「200時間には自主的に勉強する『自己研鑽』が含まれる」として、長時間労働を否定。第三者委員会の調査では、「長時間労働はあった」と指摘されていたのに、あくまでも「自己研鑽」と否定し続けていたのです。

自己研鑽とは「診療等、その本来業務の傍ら、医師の自らの知識の習得や技能の向上を図るために行う学習、研究等である」と定義され、これを労働時間に含むかどうかはかねてから議論が続いていました（指針では労働時間に含むと指定されている）。

欧米でも「自己研鑽」は重視されていますが、ほとんどの国で自己研鑽する期間を勤務時間とは別に確保し、国によっては賃金を払うケースもあります。

人の命を預かる医師だからこそ、医師の健康を最優先し、「万全の状態で医療活動に従事する」という価値観を、さまざまな方面から周知徹底し、そのためのシステムを構築しているのです。

しかし日本は、ここでも後進国です。日本では医師が「労働者である」との認識が長い間なされてこなかったために「医師は頑張るのが当たり前」という価値観が、いまだに払拭されていません。

「一貫して“医師は被害者”という論調になっている。長時間労働でも、生きがいを持って仕事をしている医師たちは山ほどおり、そうした医師のことが考えられていない」と公言し、炎上した“お偉いお医者さま”もいらっしゃいました。

ただ、医師の長時間労働や過労自殺などが社会問題化したことで、病院によっては「いい経営」に舵をきり、オンとオフを明確にしたり、チーム医療を徹底することで医師の健康を守っています。暗闇の中の一筋の「光」です。

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自民パー券ウラ金で“自爆”の自業自得。それでも野党が政権を奪えない「8つの理由」

19日、ついに安倍派と二階派の事務所に強制捜査に入った東京地検特捜部。ウラ金疑惑も新たなフェーズに入った感がありますが、識者はこの「事件」をどのように見ているのでしょうか。今回のメルマガ『冷泉彰彦のプリンストン通信』では米国在住作家の冷泉彰彦さんが、当疑惑において「2つの議論」が絶望的に足りないと指摘。記事中でその各々を明らかにした上で、それぞれについて考察・解説しています。

※本記事は有料メルマガ『冷泉彰彦のプリンストン通信』2023年12月19日号の一部抜粋です。ご興味をお持ちの方はこの機会に初月無料のお試し購読をどうぞ。

裏金の「意味」と野党の「動き方」。パー券疑惑に足りない2つの議論

自民党の「裏金疑惑」は、当初報じられていた規模をはるかに上回る形で進行しています。このまま推移すれば、もしかすると安倍派の事務局から数名が逮捕起訴されるとか、議員の中にも在宅起訴で公民権停止まで行く人物が数名出そうだという観測もあります。

ですが、現時点ではこの問題に関する議論が、全く不足しています。大きく2つ指摘したいと思います。

1つ目は、ズバリ裏金の意味ということです。安倍派などの議員がパーティー券を売って「ノルマを超えた」分を集めた場合に、その超過した額を派閥から個人の事務所に「キックバック」されていたわけです。ですが、それはそれで政治資金として収支報告書に記載すれば問題はありません。

ところが安倍派の場合は、記載しないことでそのキックバックが全体としては、出所も使途も不明な裏金になっています。総額が億単位という巨額である一方で、個々の議員のケースでも数十万円から数千万円という大きな額になっているわけです。資金の出所、出入り、使った場合の使途の全てを公開すべきです。

逮捕起訴がどうとかいう前に、とにかくカネの出所と使途の公開を徹底して迫るべきです。捜査中の案件だからというのは理由になりません。野党やメディアは、隠しても「横領や脱税」になるという言い方で批判しています。ですが、仮に起訴されたり、その結果有罪になって収監されたり公民権を停止されたりというだけでも不十分です。

今回の事件で感じられるのは、仮に実刑を受けてでも隠し通したいというような、強い秘匿の意志です。これを認めてはいけないと思います。どうしてそんなに強い意志が働いているのか、可能性としては「ワイロ性」の問題と「私腹肥やし」の可能性の双方があります。

まず「ワイロ性」です。要するに、隠したカネを払った側にその「カネに意図がある」という可能性、そして使ったカネについても「誰かに対して何らかの目的で」使ったという可能性です。つまり、広い意味でのワイロ性ということです、その公開は絶対に必要です。裏金を裏のままで済ませてはいけないのです。

もしかしたら、カネの出所は社会的な非難を浴びている宗教団体だったり、明らかに許認可に関わる利害関係のある企業だったりするかもしれません。その場合は、受け取った政治家には隠したいという強い動機があるのは理解できます。

また、カネの出ていった先としては、選挙協力を進めるために与党内の地方組織などに違法なカネが流れたというケースもあるかもしれません。それとは別に、ポストを獲得するためにカネのやり取りがされたのかもしれません。そうした場合には、隠したいという動機は「裏金を払った側」だけでなく「受け取った側」にも発生します。

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創価学会のカリスマは「闇金」の元営業部長。池田大作名誉会長の隠された真実

岸田文雄首相がX（旧Twitter）の公式アカウントで追悼の意を投稿したことが物議を醸すなど、国内外で大きな話題となった創価学会名誉会長・池田大作氏の死。学会における稀代のカリスマとされる池田氏ですが、その素顔はいかなるものだったのでしょうか。今回のメルマガ『ジャーナリスト伊東 森の新しい社会をデザインするニュースレター（有料版）』では著者の伊東さんが、さまざまな報道を引きつつ池田氏の「正体」を明らかにするとともに、創価学会がここまでの巨大組織に成長できた理由を探っています。

プロフィール：伊東 森（いとう・しん）
ジャーナリスト。物書き歴11年。精神疾患歴23年。「新しい社会をデザインする」をテーマに情報発信。1984年1月28日生まれ。幼少期を福岡県三潴郡大木町で過ごす。小学校時代から、福岡県大川市に居住。高校時代から、福岡市へ転居。高校時代から、うつ病を発症。うつ病のなか、高校、予備校を経て東洋大学社会学部社会学科へ2006年に入学。2010年卒業。その後、病気療養をしつつ、様々なWEB記事を執筆。大学時代の専攻は、メディア学、スポーツ社会学。2021年より、ジャーナリストとして本格的に活動。

池田大作は「闇金」営業部長で頭角を現した。日本最大の宗教団体「創価学会」が信者数を拡大できた理由

創価学会の池田大作（いけだ・だいさく）名誉会長が11月15日、老衰のため、東京都新宿区内の学会施設で死去した。95歳。東京都出身。近親者のみで家族葬が行われている。池田氏の死去は創価学会が11月18日に発表した。

11月23日に学会葬が行われ、後日に別途、お別れの会が開かれる。池田氏は、創価学会を国内有数の宗教団体に育て上げるとともに、公明党を設立、政界にも影響を与えた。公明党は、今後も池田氏が敷いた連立政権への参画路線を維持する。

池田氏は、少年時代に第二次世界大戦を経験。1947年、日蓮正宗の信徒団体であった創価学会に19歳で入会。戸田城聖第2代会長の下で激しい勧誘活動を展開する。

戸田氏の死後、1960年に池田氏は3代会長に就任。海外布教も展開し、1975年に創価学会インタナショナル（SGI）を結成。1979年に学会の会長を退任し、名誉会長となる。その後も、影響力を保持し続けるも、しかし近年は公の場に姿を見せることはほとんどなかった。

池田氏は、公明党の前身である「公明政治連盟」を1961年に設立、これを母体に、1964年、公明党を結成する。しかしながら政教分離の問題が取り沙汰され、その後は一線を画すも、現在も創価学会は公明党の支持母体である。

学会の会員は、日本では827万世帯、海外では280万人とされる（*1）。創価学会は、その教義や布教をめぐり日蓮正宗総本山の大石寺（静岡県）と対立。1991年には、創価学会とSGIが破門され、1992年には池田氏が信徒排除処分を受ける。

一方、池田氏は各国の指導者や文化人と対談を重ねる。モスクワ大学、北京大学など世界51カ国・地域の大学・学術機関から400を超える「名誉学術称号」が贈られている。著書に『人間革命』『二十一世紀への対話』などがある。池田氏は、富士短期大学（のちに廃止）卒。

目次

• 「病・貧・争」のすべてを体験した池田大作
• 「闇金」の営業部長としてメキメキと頭角を現す
• 助けを必要とする人々の心の隙間を突いた創価学会

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